Пути философии Востока и Запада. Познание запредельного. Евгений Торчинов

      51

      Подробно о понимании пути ранним Хайдеггером в связи с его отношением к даосской мысли см.: Stambaugh J. Heidegger, Taoism and Question of Metaphysics // Heidegger and Asian Thought. P. 79–91. Дж. Стамбо выделяет, в частности, следующие пункты совпадения мысли Хайдеггера с даосизмом:

      отказ от аристотелевского понимания предикации, родовых и видовых классификаций;

      подчеркивание не отношения причины – следствия, а его изменения. Движение мысли от почему сущего к потому сущего;

      понимание мышления не как репрезентативного, абстрактно-концептуального или исчисляющего процесса, а как мышления к, Andenken, при отказе от ньютонианского понимания пространства как вместилища и объектов как вмещаемого, а времени как аристотелевской последовательности временных мгновений – точек (now points).