Геноцид греков в ХХ веке. Неизвестное об известном. Леонидас Н. Марантидис
целей, не гнушаясь никакими средствами. И политика их была вполне определённого цвета – коричневого.
Тут, однако, следует внести ясность: «дёнме» и «младотурки» было одно и то же только до 1908 года, когда в этой «партии» состояло около 300 сектантов. Но, как пишет в своём труде Дж. Киракосян, уже к 1914 году численность партии малодотурок превышала 314 тысяч человек: к этому времени дёнме, хоть и занимали в партии и государстве почти все руководящие посты, естественно, уже не составляли в ней большинства.
Легко заметить, что схемы захвата власти младотурок в Турции и большевиков в России удивительно похожи: и те, и другие захватили власть в своих странах, предварительно ослабив действующую власть и поставив эти страны на грань гибели своей, оплаченной соплеменниками из-за границы, изменой.
А геноцид греков в 1919—23 годах организовал сменивший дёнме-младотурок у власти в Турции … «младотурок» с 1907 года дёнме Мустафа Кемаль, создавший 7 сентября 1919 года Революционную народную партию (РНП), в которую младотурки перешли после запрета их партии.
Добавим, что о национальности Мустафы Кемаля вот уже 100 лет ожесточённо спорят в Турции традиционалисты и кемалисты. Традиционалисты утверждают, что Кемаль был одним из евреев-дёнме, уничтоживших страну и традиционный уклад жизни турок. А кемалисты говорят, что Кемаль был чистокровный турок и создатель новой, современной значит, Турции.
Спорят и историки… Мы сошлёмся только на один, но авторитетнейший, по нашему мнению, источник – на книгу «Криптоевреи» бывшего президента Американского Еврейского Конгресса в 1958—66 гг. раввина Иоакима Принца: «…Среди руководителей революции, в результате которой в Турции появилось более современное правление, были Джавид-бей и Мустафа Кемаль. Оба были убежденными дёнме. Джавид-бей стал министром финансов, Мустафа Кемаль стал руководителем нового режима и взял себе имя Ататюрк. Его оппоненты (Энвер), спекулируя на том, что он по происхождению дёнме, пытались отправить его в отставку, но безуспешно. Слишком много младотурок в новом революционном Кабинете молились Аллаху, но их настоящим пророком был Шабтай Цви, мессия из Смирны…» (Joachim Prinz, The Secret Jews, Random House, New York, 1973).
Добавим, что программа кемалистской РНП называлась «Шесть стрел» и символизировали эти 6 стрел, изображенные также и на флаге партии, следующие принципы: республиканизм, национализм, этатизм, популизм, лаицизм и революционность. В общественной жизни Турции эти принципы были реализованы в виде жесточайшей диктатуры и культа личности самого Мустафы Кемаля.
Вдохновлённые… кровью
В решениях съезда партии младотурок, состоявшегося в октябре 1911 года в Салониках, основным было решение об отуречивании нетурецких народов Османской империи. В лондонской газете «Таймс» от 3 октября 1911 года был опубликован отчет о работах съезда партии младотурок