Диаэйдологетика. Вадим Крюк

      12.Принцип трансцендентальной (выходящей за пределы, но охватывающей собой эти пределы) локализовано —нелокализованной синхроничности, как творческий динамический паттерн бытия.

      13. Единство материи и эйдоса (духа).Реальность создаётся путём их объединения и выражения в разных формах (слове, символе и т.д.).

      14.Любое знание относительно и существует релятивно

      15.Любое взаимодействие индивидов зависит от возможности синтезировать парадигмы и выводить семантическое понимание вещей и явлений в общую плоскость.

      Материя и дух суть одно и то же. Они являются синхронистичными взаимоинтерферированными началами единого существа бытия. Они неразделимы. Но под влиянием определённых аспектов, сложилось мировоззрение, которое разделяет материю и дух. Материя предстала отдельной структурой с каким-то предзаданным наполнением законами и ещё чем-то, которую отражает сознание. Сознание не рассматривается как то, что может быть единым с материальным аспектов и в своём взаимодействии порождать все процессы бытия. Оно просто предстаёт, как своеобразный передатчик. Но результатом этого является специфичное ложное наделение одних структур другими оттенками. То есть происходит ложное разделение, оно воспринимается как должное, а потом продукты эйдетического мира воспринимаются как материальная эманация, и результатом становится ложное понимание действительности, возникновение ложных сущностей, именуемых духами в человеческом обличье и прочим. По этой же причине весь мир рассматривается разделённым на множество отдельных вещей и явлений. А это порождает разделение в обществе на нации, расы и другие группировки. А результатом становится череда непрерывных культурных, социальных, политических кризисов. Но весь мир есть многообразие аспектов единой диаэйдологосубстанциальной реальности.