Римская болезнь. Поэма. Часть 3. Вырождение. Новый Рим (без нарушений современного УК). Дмитрий Паскаль
rel="nofollow" href="#note295" type="note">295 не счесть.
Кто-то озабочен загрязнением возможным, —
Обычно всем, заразу что разносит, —
Грязью в общем,
Почто296 соприкасаться с «грязным» избегает —
Вельми297 сложно —
И так мытьём больной возропщет298,
И даже кожу рук стирает,
Вред им порядочный наносит;
Большая жажда чистоты
Скрываться
Может длительное время
Под будто жаждою уюта равно299 гигиены —
И рук мытьём при этом не сопровождаться,
Но вызывать, к примеру, чувство пустоты
От изоляции от мира – также бремя
Эмоционально обедняющей геенны300.
У кой-кого бывают и сомнения,
Что сопровождаются проверкой многократной —
Закрыта ль дверь иль выключен ли свет —
Част счёт навязчивый иль, может, повторения,
Желание добиться безупречности, бывает, и затратной,
Попытки отыскать проблему там, где оной нет,
Типичны также хлама накопления,
Хранится кой из надобности вероятной —
И собирается порой до масс огромных много лет.
Представления и мысли те имеют место иногда,
Что в виде образов, звучаний
Вторгаются в сознание больного, —
Обычно, это вид блудодеяний
Або301 агрессии ко близким и родным,
Хотя ко близким – не всегда —
Да во всех случаях сие с собою не несёт благого —
Начало даст терзаниям одним.
Ещё больным подчас
Медлительность присуща,
Им в жизни повседневной многое мешает,
Почто302 они часами одеваются,
Бывает, —
Або питаются
Порою целый час —
Ано303 медлительность на них не действует гнетуще.
***
Симптомы групп означенных
Перекрывать
Друг друга могут
При кручине,
Один другого во процессе хвори заменять,
Да ими уж не всё структур многообразие охвачено;
Подчас они сопровождаются депрессией, тревогой,
Ко суициду привести – пусть с малым вероятием – возмогут, —
Обычно, стресс перенесённый является причиной —
Да не строго.
***
Итак, больных преследуют навязчивые мысли, представления,
Что видятся как собственные, ано не внушённые,
Что беспрестанно повторяются —
И чтятся непомерными
Да скверными —
И смысла всякого считаются лишёнными;
Больные жаждут всё изжить,
296
отчего
297
очень
298
запротестует
299
и
300
ада
301
или
302
отчего
303
но