Книга Хаоса. Тайны мироздания. Александр Сергеевич Попов
покончить с Зевсом, высшим светом капитализма, который и является самим капитализмом. Кронос это время, а значит оно необходимо для революции
11) Революция. Продолжение 4), 9) и 10) пунктов. Титаны вернуться вновь. Так же как и неизбежна победа коммунизма над капитализмом. Коммунизм это титаническая единая держава. Лозунг В. И. Ульянова, то есть Ленина в виде слов о соединении, объединении пролетариев всех стран виде людей тому подтверждение. Почему? Смотрите пункт 3)
12) Любовь. Если наличие любви является опорой для всего мироздания в том числе и для Олимпа. То потеря любви является причиной потери мироздания и краха Олимпа. Боги питаются любовью в виде веры в них самих и поддержкой со стороны народа. Так же как и любая власть ничто без своего народа, что поддерживает саму эту власть.
Как избежать крах Олимпа, как цивилизации Богов?
Думаю необходимо для начала взять подлинный баланс за основу Олимпа, а не её иллюзии в виде деления на высшие, средние и низшие. Ведь это «поверхностный» без обид уровень понятия мироздания. Если выражаться политическим языком, то капитализм, как система просто уже изжила себя. Система должна быть такой, чтобы все были довольны не только высшие и средние, но и низшие классы общества существующие при капитализме. Ведь высший свет горд и слеп, средний равнодушен и сохраняет нейтралитет, а низший унижен и зол на высший. Такова суть неудачного примера Олимпа, как казалось бы развитой цивилизации. Если все люди были бы равны и находились на одном уровне, то не было бы противоречий в виде зависти по отношению к друг другу, которая есть и возникает при капитализме. Зависть для пояснения это не грех, а скорее лишь просто желание иметь счастье равное счастью другого человека. Понятие о грехе это «примитивность» восприятия мироздания это попытки уместить его безграничную суть в рамки своего человеческого понимания. Ведь грех это более глубокое понятие, чем известно и кажется нам на первый взгляд. Это, если религиозно и так для пояснения. Но сейчас не об этом, а Олимпе. Аид это низы. Если бы низ был бы реально любим и счастлив, если бы ему позволили бы выйти на Олимп и занимать равную позицию по отношению к высшему и среднему свету, то система была бы реально более устойчивой. Посейдон это середина. Если бы середина оставалась бы менее равнодушной, а не боялась высказать своё мнение власти, насчёт бесчеловечности, которую проявляет высший свет, то система была бы более гуманной. Ведь верхи не слышат низы. Верхи лишь делают вид, что слышат. Но средний свет они воспринимают, как недалекого от себя. Зевс это верхи. Если бы высший свет реально любил и заботился о низах, то система была бы более разумной. При выполнении этого стала бы возможной устойчивая гуманная разумная система для цивилизации. Это, если философски.
Гнёт со стороны власти приводит Олимп в движение, развивая его. Но всё имеет и обратную сторону. Такую, как подавленность граждан властью и восприимчивость их