Дао Рейки-Иггдрасиль. Блоки «Кундалини» и «Цивилизации». Николай Журавлев

      Следующий уровень – Анахата, это умение видеть себя в других. Жесткая блокировка на Анахате – желание помочь другим. Это значит, что выше Анахаты Кундалини не поднялась. Человек не растет духовно, уходит в свое эго, не работает с собой (закон магии – если у тебя пошла эмоция к человеку, с ним работать нельзя. Это включается Манипура). Вишудха проходится Кундалини достаточно легко. Следующая блокировка – на Аджне. Это фактически сиддхи, идет привязка к ним, к своей крутизне. Невозможность отказаться от сиддх ведет к падению Кундалини на Анахату или Манипуру. Жесткие привязки надо убирать, тогда Кундалини будет легко двигаться по всем чакрам (воспринимая и материальный, и эмоциональный уровни). Каждая чакра – это «долина», проявление в тонких информационных планах.

      Если Кундалини двигается свободно, то:

      • Муладхара – это здоровье;

      • Свадхистана – ощущение других людей, подстройка и считывание информации с них, привлечение и удержание, сиддхи (левитация, ясновидение). Техники освобождения Кундалини начинаются со Свадхистаны;

      • Манипура – это гармония, возможность лечить одним словом. Если Кундалини прошла Манипуру, то у человека там большое количество энергии, и он легко транслирует ту эмоцию, которая есть у него, а другие люди ее воспринимают. Хороший актер должен быть проявлен по Манипуре. Если эмоция не транслируется, то Манипура не пройдена;

      • Анахата – это умение понять то, что есть у человека. Здесь должна включиться логика и работа с самим собой. Это самый сложный уровень, на нем появляется глобализм, легко опуститься опять на Манипуру, если включается эмоция;

      • Вишудха – здесь нет блоков, но мир воспринимается, как единое целое, лю бое слово запускает процесс, который будет продолжаться в дальнейшем. Нужно понимать, как слово влияет на будущее, не только свое, но и других людей. Здесь запускается процесс предназначения. Любое заболевание на этом уровне – это сбой в предназначении;

      • Аджна – отсутствие привязанности к миру, цельность;

      • Сахасрара – выход на уровень Абсолюта.