Морские пираты: от Средневековья к современности. В. Ф. Сидорченко
на выкуп рабов-христиан. За несколько столетий орден Пресвятой Троицы выкупил 90 тыс. пленников, а отцы ордена Милосердной Богоматери освободили 50 тыс. человек. Кроме того, орден Пресвятой Троицы основал на османской территории больницы при тюрьмах для христианских рабов, которых надеялись выкупить[46].
Христианские рабы содержались в баньо (от греч. «банио» – купание, купальня, или ит. bagno – баня, ванна, фр. bain – ванна), каторжных тюрьмах Северной Африки в XVI–XIX вв. Присутствие множества христианских рабов угрожало безопасности в берберских государствах. Приблизительно с 1550 г. всех принадлежащих государству рабов стали содержать в отгороженных лагерях, также называемых баньо. Капитаны османских корсаров строили дополнительные тюрьмы для галерных рабов во время их пребывания на берегу. В XVII в. в Алжире насчитывалось восемь баньо. В государственном баньо содержалось более 3 тыс. рабов. K 1750 г. осталось только три лагеря. B 1686 г. в Тунисе было девять баньо, в 1736 г. – пять. С 1760-х годов султан Марокко содержал неженатых рабов в большой тюрьме в Мекнесе. B баньо жили только мужчины. B каждой тюрьме был внутренний дворик, использовавшийся в качестве кухни и для других хозяйственных нужд. Одно- или двухэтажная тюрьма состояла из маленьких камер, в каждую из которых помещали до 20 заключенных. Большинство баньо запиралось только на ночь. Галерные рабы, рабочие шахт и некоторые пленники, которых держали с целью выкупа, постоянно находились внутри, их выпускали только на работы. Другие пленники могли уходить и приходить в течение дня, и бизнес владельцев таверн – христиан, плативших налог правительству, процветал за счет невольников, христианских вероотступников и не подчинявшихся духовным законам мусульман. B крупных баньо также были мастерские, больницы и христианские часовни, в которых служили пленные священники или отцы-редемпционисты. Что касается христианских пиратов, оказавшихся в плену, то их положение было особенно тяжелым, часто к ним применяли расстрел и другие виды казни.
Условия содержания пленных в баньо нельзя характеризовать однозначно. Все отчеты сообщали о беспорядке, грязи и переполненности тюрем. По описаниям некоторых заключенных, зверства стражников можно было сравнить с жестокостью в современных концентрационных лагерях. Вместе с тем испанский летописец, находившийся в заключении в 1640-х годах, считал баньо настолько гостеприимным, что нередко возвращался в него и после того, как стал жить у своего хозяина. Таким образом, жестокое обращение с командой судна «Филадельфия» во время первой берберской войны (1801–1805) можно объяснить тем, что американский военный флот обстреливал владения берберов.
Правители берберских государств, принимая на своей территории редемпционистов, отвозивших выкупленных пленников в Европу, гарантировали им безопасность, но обложили их суда высокими налогами. Однако корсары из других североафриканских государств иногда перехватывали эти суда и снова обращали недавних пленников в рабов
Там же. С. 42–43.