Диалоги о буддизме. Для начинающих и продвинутых. Алексей Тенчой
принцип. Но, он возможен для восприятия только Будд, а существам, почти бесполезен. Следующий уровень, это Самбхогакая или еще переводят Тело Совершенного Блаженства, может проявляться в сансаре на уровне Аканишты и это уже форма, но форма настолько тонкая, что возможна для восприятия только Бодхисаттв 10 земли, невидимая простым существам. Самое «грубое» проявление Нирманакаи – Явленное Тело, это тело уже может проявляться в любом месте, в любом виде. Опять же есть «Высшая Нирманакая» и «Обычная» первая является в виде Будды, например Будда Шакьямуни. Вторая может явиться в любом облике, который максимально возможен для данного существа. Например, Майтрея явился Асанге в облике полудохлой собаки.
Вопрос
Почему Будда Шакьямуни не воплощается больше в этом мире?
Ответ
А кто сказал, что он больше не воплощается? Тхеравада может считать, что он «отгорел как костер, который больше не подбрасывают дрова», но мы считаем, что его проявление в образе Будды Шакьямуни, не первое, не последнее и не единственное в одной из сутр, которую не признают в Тхераваде, Будда говорит, что он будет еще много раз являться среди людей в том виде, в каком сможет принести им пользу.
Вопрос
Нужны ли Будде наши подношения, что он с ними делает?
Ответ
Будде не нужны наши подношения, они нужны нам самим.
Буддизм и прибежище
Вопрос:
Когда я принимал Прибежище и пять обетов мирянина у Геше Джампа Доньеда, я слышал тибетскую речь первый раз в жизни. Вполне возможно, что многое из произнесенного мной при получении обетов я произнес неправильно, а то, что дословно не понял ничего – это уж точно. Как это может повлиять на обеты? Зарождаются ли они?
Ответ:
На этот вопрос есть несколько точек зрения, некоторые, даже кардинально противоположные. Обеты есть, пока ты уверен в их наличии.
Вопрос:
Одним из обетов Прибежища является отказ от принятия прибежища в сансарных существах. Но ведь наставник тоже может быть сансарным существом. Как с этим быть?
Ответ:
Прибежище принимается не в любом наставнике, а в Гуру, который Будда. Прежде, чем признать кого-то своим Гуру, его нужно долго изучать, спрашивать, чуть ли не на зуб пробовать. Если после всего этого ты уверился, что кто-то действительно тот, кто может вести тебя, ты можешь ввериться ему. И он ДЛЯ ТЕБЯ теперь не сансарное существо, а Будда. Будешь считать его Буддой и тогда получишь благословение Будды.
Вопрос:
С какого момента можно считать себя буддистом? Обрядов и таинств по посвящению в буддизме вроде и нет (подобных крещению у христиан) или я их не знаю. Я родилась в небуддистской семье, в отличие от мужа. Но он мало знает об Учении, воспринимает все как данность. Я чувствую, что буддизм отвечает моим внутренним потребностям, мировоззрению, но называть себя буддисткой не решаюсь, мне кажется