Путешествие в Шамбалу. Приключенческий роман. Алексей Тенчой
погибель. Народ, который вместо того, чтобы помочь излечиться от недуга, отрекся от него. И ненавидел Митул тех, кто теперь жил лучше него, счастливей него, имел свой дом, кров, свою постель, и тискал каждую ночь свою женщину и пополнял в этих объятиях численность своего рода, держал в своих руках замечательных сыновей и умилялся улыбками дочерей.
Со временем Митул сжился с этой ненавистью, но сам себе поклялся отомстить народу, породившему и сотворившему с ним это зло. Митул стал долгими днями и ночами впадать в транс под воздействием странных, растущих на длинных тонких ножках по горной стене, грибов. В таком изменённом сознании стал он бывать душой в каком-то другом измерении, общаться там с демонами, и черпать оттуда, из этой темной пропасти, из этой бездонной бездны черные магические знания.
А потом и ему, Митулу, улыбнулось счастье, когда он в очередной раз, будучи на охоте, наткнулся на мертвое тело женщины, рядом с которым ползал и тормошил мать, требуя, чтобы она встала, плачущий маленький ребёнок. Митул, взял Мару, так он его окрестил, на руки, прижал к себе, как самое дорогое сокровище, и, успокаивая малыша, понес его в свое логово. Теперь Митулу было ради кого и для кого жить. И знаниями, которыми Митул овладел, он охотно делился с Марой, считая его не только своим преемником знаний, но и своим единственным сыном, которого, как считал он, ему послали духи, которым он служил. Для Мары он, охотясь, раздобыл шкуру буйвола, которая на протяжении долгих лет служила ему постелью, а также местом, на котором Мара забавлялся игрушками. По всей шкуре у него валялись когти птиц, камни, косточки, которые он с детства раскидывал и видел в них различные картины происходящего, и козьи копытца, которые потом, когда Митула не стало, Мара, считавший его своим родителем и скорбевший об этой утрате, в память о нем нанизал на толстую, скрученную в несколько шнуров нить, и ожерельем повесил на свою шею. Прикасаясь к ним, Мара всегда ощущал тонкую связь со своим отцом и часто прибегал в своих злодеяниях к его помощи.
Далеко среди горных долин, сокрытый от посторонних глаз высокой горной грядой, спрятался тайный подземный вход, тянущийся сквозь горное нутро в мистическую империю колдуна Дугпа-Мары. Там, в этом основанном еще при отце городом, и находилось у него хранилище человеческих душ, оберегаемое верными сынами – воинами Дугпа-Мары, к каждому из которых от колдуна тянулись невидимые черные энергетические нити управления.
Человеческие же души были посредством колдовских ритуалов заточены в собственные, запрограммированные и зомбированные колдуном тела, и выполняли самую трудную работу в каменоломнях, вытачивая в темных горных скалах большой чёрный город, который был назван в честь именитого отца колдуна Дугпа-Мары, – городом Митул.
Плетеные из длинных кожаных полосок, вымоченных в растворе жгучего перца, батоги свистели в воздухе, рассекая его, и хлесткими шлепками прилипали к спинам измученных непосильным