Чудотворные иконы Богоматери на Руси. Амвросий (Орнатский Андрей Антонович)
времени могла принимать Св. Дары только в келье, а не в церкви, и то при содействии пособствующих священнику пяти и более человек; при этом с нею делались страшные припадки: исступление, простиравшееся до скрежета зубов, конвульсии, громкий крик, метание во все стороны и слюноиспускание. Пред исповедью и во время исповеди означенные припадки бывали в гораздо меньшей степени, и как будто давали свободу искреннему покаянию; но по окончании исповеди, пред самым причастием являлись всегда в высшей степени. Что таковые душевные смятения и страдания были действием духа злобы, – это легко можно доказать тем, что Альбицкая, кроме исключительно этого случая – причащения Св. Тайн, не подлежала никаким нервическим болезням и отличалась скромностью и рассудительностью. 25-го мая Альбицкую с большим трудом привели в пещерный храм. Громко вскрикну в, она замертво упала пред иконою Богоматери. Начали служить молебен с водосвятием: к концу молебна больная стала приходить в себя, встала на ноги и молилась с полным сознанием. После этого она прожила несколько дней при пещерах, говела, приобщалась Св. Тайн не в келье, а в церкви и вернулась в монастырь совершенно здоровою.
18-го июня она приобщилась Св. Тайн в церкви Александровского монастыря, как говорила настоятельница и сестры обители, «в невозмутимо-спокойном состоянии духа, со слезами благоговения и умиления». Три раза после этого Альбицкая была в пещерном храме совершенно здоровая.
Вскоре после исцеления Альбицкой в Александровском монастыре получила исцеление еще крестьянская девушка села Мячкова, Александровского уезда, Марья Ивановна Хренова, 31 года, жившая в монастыре. Вначале июля она сильно заболела горячкою; болезнь все усиливалась; пригласили врача и он объявил, что вылечить ее невозможно. Тут, как человеческая помощь оказалась бессильной, обратились за помощью к Пресвятой Богородице. У девицы Агафьи Андреевой, жившей в этом монастыре, был небольшой список с Черниговской иконы Богоматери, принесенный ею вместе с св. водою из пещерного храма. Агафья предложила эту икону поставить в головах больной и дала ей выпить св. воды. После этого больная скоро крепко заснула и спала, не просыпаясь всю ночь и следующие два дня. Проснувшись, к общему удивлению встала совершенно здоровою. Вначале августа она сама пришла в пещеры и принесла благодарение исцелившей ее Богоматери.
Эти два чуда произвели сильное впечатление на сестер обители. Между ними была одна расслабленная монахиня Елисавета, племянница игуменьи. Она страдала более пяти лет, не могла владеть ни руками, ни ногами, постоянно чувствовала сильный лом и холод во всем теле и подвергалась судорогам. Узнав об исцелении Альбицкой и Хреновой, она попросила свезти ее в пещерный храм. Это было вначале августа. Когда ее внесли в храм и отслужили молебен пред иконою Богоматери, она почувствовала необыкновенную теплоту в теле и быстрое облегчение болезни, сопровождавшееся духовною радостью: лом и судороги прекратились; две недели она пробыла