Доктрина перехода Homo Sapiens к новому виду. Геннадий Кривецков
мира, а на самом деле мы всегда связаны с ним, и он всегда – с нами. Если его с нами не будет, то у нас не будет будущего, а без него – настоящего. Это уже будет назваться смертью в мире Пространства.
Мы можем попасть в мир снов, в их мир Времени, только тогда, когда наш обычный разум спит, то есть когда он отключён. Если мы, засыпая, отключаемся своим ментальным разумом от своего обычного мира Пространства, то мы тут же попадаем в потусторонний мир Времени. Бодрствующий обычный разум закрывает собой, своей ментальной «скорлупой», проход в потусторонний мир. Как только он ослабляет свою хватку, то мы тут же оказываемся в мире Времени.
Иногда мы не видим снов, но это не говорит нам о том, что мы их на самом деле не видим. Мы их обязательно видим, но только, проснувшись, вспомнить уже не можем. Как только наш разум засыпает, то мы тут же оказываемся в мире Времени и «живём» там «во сне». Как только мы просыпаемся, то тут же возвращаемся в наш обычный мир Пространства. Тоже самое происходит в медитации, в трансе и даже после нашей смерти.
Наш ментальный разум двойственный по своей природе: с одной стороны, это обычный внешний разум Пространства, с другой – это потусторонний внутренний разум Времени. К сожалению, наше сознание может находиться или только здесь, или только там. Он не может одновременно находиться в Пространстве и во Времени и не может быть вне их, охватывая их одновременно. Такова природа нашего разума. Пока сила внешнего разума больше, чем внутреннего, мы будем такими, какими есть сегодня: обычным внешним человеком. Поэтому мы и живём своим обычным внешним разумом, как бы только, в нашем обычном мире.
Чем мы определяем реальность обычного мира? Только своими органами чувств и более ничем. Они у нас являются материальными и работают только в мире Пространства. Поэтому мы никак ими не можем наблюдать за миром Времени и ощущать его реальность. Хотя мы существуем в обоих мирах одновременно, но обычный разум и материальное тело со своими внешними «щупальцами» показывают нам только одну внешнюю материальную реальность, а другую – скрывают от нас.
Чтобы ощутить мир Времени, даже мистически, для этого нужны будут какие-то другие, отличные от обычных, более тонкие органы чувств: другое зрение, слух, обоняние, осязание, вкус и даже другой разум, чтобы всё это понять. А то как бы мы в своих снах смогли бы всё это увидеть, услышать и т. п.? Ведь чем-то мы там видим и даже можем разговаривать с кем-то и слышать кого-то?
Некоторые люди, которых мы называем медиумами, экстрасенсами, Святыми и т. п. даже в обычном мире способны переключаться на мир Времени, покидая обычное сознание не во сне. Им приходится переключаться на тот мир, отключаясь от внешнего мира, но оставаясь его осознавать. Они обладают ясновидением, яснослушанием и даже могут читать мысли обычных людей, не говоря о левитации, о гипнозе и т. п. Это реальность нашего мира, которую доказывать нам нет необходимости. Они ещё больше подтверждают нам реальность мира Времени.
Ещё одно косвенное доказательство