Девять принципов мироздания. Часть первая. Всеволод Всеволодович Протопопов
объективность, инертность, способность одухотворяться и способность материализовать Дух.
7. Взаимодействие между Содержаниями Мироздания – Творец реальных форм.
Если рассматривать Содержание Мироздания как некий мега кварк, где Дух рассматривать как активный квант, Информацию как нейтральный квант и Материю как пассивный квант, то становиться понятным механизм реального формообразования, а образующиеся в результате этого реальные формы являются следствием функционирования этого мега кварка. Для того, что бы лучше понять, как функционируют Содержания, выполняя функцию квантов, рассмотрим подробнее свойства этих Содержаний Мироздания.
7.1. Дух – активный квант Содержания.
Основными свойствами Духа как Содержания Мироздания являются: стремление к рассеиванию, способность к концентрации, субъективность, способность одухотворять Материю и способность самому материализоваться. Рассмотрим их подробнее.
7.2. Стремление к рассеиванию.
Это основное свойство Духа, которое заложено в самой его природе. Действительно, в момент творения Дух был чрезвычайно сконцентрирован и сразу же начал расширяться, причём скорость расширения его отнюдь не была одинаковой во всех направлениях. Эта неодинаковость скорости расширения Духа обусловлена наличием эволюции Мироздания, чей вектор имеет направление от Творца наружу. Та часть Духа, вектор которого совпадает с направлением вектора эволюции, имеет максимальную скорость рассеивания, а совпадающая с вектором эволюции Мироздания, но имеющая противоположное направление вектора рассеивания, имеет минимальную скорость рассеивания. Естественная скорость рассеивания Духа наблюдается только в том случае, когда вектор направленности Духа перпендикулярен к вектору эволюции Мироздания.
В результате различной скорости рассеивания Духа в разных направлениях происходит внутреннее разделение его на две части. Та часть Духа, вектора рассеивания которой, в общем, согласуются с направлением вектора эволюции обозначим как положительный Дух или Дух (+). Вторую часть Духа обозначим как отрицательный Дух или Дух (-).
Понятно, что Дух (-) имеет большую концентрацию, чем Дух (+).Это свойство Духа (-) позволяет ему за счёт повышенной концентрации создавать локальные области концентрации, которые, в конечном счёте, ведут к образованию Сознания и на основе его Сущностей.
Этот путь рассеивания Духа является естественным, т.к. он отражает саму природу Духа, который, как мы понимаем, имеет некое стремление к рассеиванию, которое мы обозначим как вектор направленности. Легко понять, что Дух имеет центробежный вектор направленности.
Однако путь естественного рассеивания Духа не единственный. Существует и другой путь, связанный непосредственно с Желаниями Духа. Рассеивание Духа происходит в том случае, когда объём Желания Духа превышает объём Воли Духа. Это происходит потому, что импульс активности, который