Особенности национального знахарства. Владимир Южин
сам крест будто бы находится в корне, под землей, на глубине двух аршин (1,42 м). Трава «Мария Магдалина» помогает от тоски, «Анютины глазки» – от сглаза, «Иван-да-Марья» и донник – от порчи, разбой-трава – от застоя крови, богородская трава – от порчи колдуна и от домового, когда он ночью наваливается на спящего, просвирки или проскудки, если настоем их моются девки, способствуют росту волос и грудей.
В Вологодской области растет особенная «полынь-трава», имеющая способность «вышибать» плод и действующая только в то время, когда она начинает цвести и на ней бывает «медяная роса». Траву эту нужно есть. По силе трава встречается разная: одна действует на месяц, другая на полгода, а есть и такая полынь, что женщина вовсе не будет рожать до смерти. Обычная полынь при курениях способна вызвать зрительные проявления демонов (отнюдь не галлюцинации), потому ею обкуривают, в основном, дома снаружи, а не изнутри. Впрочем, для облегчения разговоров с нечистой силой колдуны и колдуньи Кинешемского уезда (ныне Кинешемский район) курят полынью внутри помещений, а когда демоны выбегают из жилья, в сенях заключают с ними бесовские соглашения, обещая больше полынью не курить. Собирая полынь, срезают только ее верхушки, иначе капризная трава перестает расти на этом месте. Исключение составляет сорная полынь, заполоняющая огороды: чем больше ее рвешь, тем ее делается больше.
От мышей и крыс, а главное, от моли – во многих областях лучшим средством является лаванда. Впрочем, весь север России пользуется для этой цели кошками. А моль на русском Севере неистребима. Также от всякой нечисти метут полы веником из крапивы (Ленинградская, Новгородская, Псковская области, Карелия).
Трава, имеющая чудесную способность предотвращать чирьи – вороний глаз, – растет в лесу, и на верху у нее черная ягода, которая бывает только одна. Если проглотить одну такую нежеваную ягоду, то чирьев не будет целый год, если две – два года.
Суеверный мотив употребления многих растений больше всего обнаруживается в том факте, что иногда для излечения болезни достаточно сверхъестественных свойств одной травы, но эта же болезнь может требовать непременного употребления многих трав. «Дивий сил» (девясил) помогает от самых разнообразных болезней, потому что в нем «девять сил». Аналогично применяется «сороканедужник»[7], надо только узнать способы его употребления, которые никто наверняка не знает. Напротив, лихорадка требует совсем другого лечения: так как лихорадок двенадцать сестер, то для приготовления лекарства надо взять листьев и ветвей непременно с двенадцати различных растений (Новгородская область).
О чувствах и мыслях растений
Тысячи лет мы жили бок о бок, не подозревая, что рядом с нами сосуществует целая цивилизация, состоящая из думающих, чувствующих, может быть мыслящих существ… И существа эти о нас явно не лучшего мнения.
О том, что растения обладают личной жизнью и могут испытывать блаженство и страдания, догадывались
Подобной славой в средневековой медицине пользовался шалфей. Известно двустишие, относящиеся к его чудесным свойствам: «Cur moriatur homo, dum salvia crescit in horto?» (С чего бы умирать человеку, когда шалфей растет в саду?).