Технология подавления русского народа. Часть вторая. Покушение на Великую Победу. Связь между двумя Мировыми войнами. Еще раз о «загадках» 1941-го. О «русских фашистах». Роман Ключник
и «Прости!» говорит. И по чести и совести говоря, евреям есть в чём покаяться перед русским народом. Есть, господа, есть. Если уж вы такие страдающие и обижаемые другими – сначала повинитесь в обидах, причиненных вами.
Да, я имею в виду революционеров. Болыпевичков, и не только… Кто в Одессе и Крыме командовал расстрелами десятков тысяч русских юношей, сдавшихся в белых частях под гарантии сохранения жизни и свободы? Евреи Бела Кун и Розалия Землячка. Листните историю ЧК-ГПУ-НКВД, листните историю ГУЛАГа – сколько там всех этих Берманов и Шварцманов…
Так вот для начала. Если евреи хотят жаловаться на антисемитизм в России, то по чести и совести они должны признать смертные грехи и преступления против России и в первую очередь именно русского народа – преступления многих и многих людей своей крови. Отмежеваться. Покрыть их вечным позором. Снести памятники и плюнуть на могилы палачей… И вот, очистив собственную совесть признанием, очистив душу покаянием и замолив грехи, хотя не все грехи замолить можно, но было бы хоть понимание и желание, – можно вести разговор дальше…»
Хотя в многочисленных телевизионных выступлениях М. Веллер этого покаяния не повторил, даже наоборот пытался смикшировать тему и выгородить еврейских комиссаров.
Хуже, злободневнее и трагичнее – когда события того периода и весь геополитический замысел недругов России не понимают некоторые русские люди, но которые пытаются быть лидерами и своей неграмотностью, неразумием или коварством путают умы российских граждан. Например, якобы яростный борец с А. Чубайсом, который пока не причинил Чубайсу ни малейшего вреда, – знаменитый полковник В. В. Квачков в своей книге «Главная специальная операция впереди» решил по основным принципиальным вопросам высказать свою позицию, в том числе и в рассматриваемой нами теме:
«Любителей все беды или победы валить на евреев хочется спросить: «Первая конная армия Буденного, она что, еврейская? Это конные евреи на «колчаковских фронтах» беляков шашками рубили? Или у Василия Ивановича Чапаева мама, что, тоже…?!» О роли интернациональной закулисы в нашей (!) революции можно и нужно говорить, но это была наша, русская революция и наш, русский выбор в гражданской войне».
Как этот «наш выбор» формировали, как направляли, и как он происходил – мы знаем, а полковник В. Квачков, похоже, по истории России кроме советских учебников и книг современного коммунистического идеолога С. Кара-Мурзы больше ничего не читает, поэтому в его голове и такая пафосная кара-мурзатая картина нашей истории, в которой нет никакой трагедии, нет миллионов убитых, нет кровавых еврейских палачей, нет никакого грабежа национального достояния большевиками.
Одновременно полковник В. Квачков в своей книге пропагандирует еврейского олигарха М. Ходорковского, с которым сидел в одной камере и сдружился: «Политическую платформу М. Б. Ходорковского я для себя определил как национальный либерализм… Его конфликт с властью, насколько