Таро интересных людей. Юлия Соль
скажем, можно иметь базовую потребность ежедневно пить чай с эколимонами, но ничего не делать для удовлетворения этой потребности, ожидая, что лимоны сами откуда-то упадут в сам собой заварившийся чай. Такие случаи тоже заслуживают внимания, но уже относятся к вниманию самого прорицателя, толкующего конкретный расклад, поэтому мы их касаться не будем.
Возвращаясь к мастям и ступеням мотивации, мы можем их соотнести друг с другом:
1) базовые мотивы, как мы уже сказали, соответствуют Пентаклям;
2) социальные мотивы – Кубкам;
3) мотивы уважения – Мечам;
4) духовные мотивы – Посохам17.
Как видим, масти можно сопоставить со ступенями пирамиды мотивации18 и ранжировать их по степени, скажем так, мотивационной значимости19. Это означает, что масть придворного Аркана может отразить внутреннюю мотивацию описываемого этим Арканом человека, охарактеризовать его состояние и ступень пирамиды, на которой он стоит на момент задания вопроса (чем он живет? что ему нужно? как с ним взаимодействовать, чтобы получить от него желаемое?). Иначе говоря, решения или действия человека, о котором идет речь в раскладе (им может быть и сам спрашивающий), да и любого человека вообще, в тот или иной момент жизни окрашены глубинными мотивами-мастями, которые могут им не осознаваться или о которых он просто не задумывается или не хочет говорить окружающим, – и расклад Таро может помочь разобраться в том, что же это за окраска.
Из приведенных рассуждений следует еще один вопрос: нельзя ли сопоставить между собой масти-мотиваторы и достоинства Арканов? И если можно, что нам это даст?
Понимая, что при желании в четверичной системе сопоставить можно все что угодно, ответим сначала на второй вопрос: в каких случаях было бы полезно соотношение мастей и достоинств?
Выше мы уже предложили рассматривать достоинства в порядке их возрастания от Пажа до Короля как ступени образования и духовного развития. Наложение этих ступеней на ступени пирамиды мотивации может дать более глубинную характеристику фигурной карты, нежели чем просто ее достоинство, из которого следует примерный возраст20, функции и роль в интересующей ситуации. И этой характеристикой будет не мотивация в конкретном случае («чем именно этот случай интересен обозначенному той или иной картой человеку?») – она как раз будет описана картой, выпавшей в раскладе (скажем, Королева Мечей), а ценностно-ориентированное поведение человека («во имя чего он действует вообще, какова его конечная цель вне зависимости от ситуации?»).
Так, Паж, стоящий в самом пути познания и не имеющий ни достаточных знаний, ни опыта, ни авторитета/власти, должен учиться смирять свои амбиции и гордыню (вспомним ненадолго историю: пажи, поступавшие в услужение знатному патрону, сами были дворянами, однако прислуживание маленького дворянина за столом
Мы не будем сейчас подробно сопоставлять каждый уровень потребностей с мастью, поскольку это, как нам кажется, очевидно, а кроме того, эти характеристики так или иначе будут описываться далее.
В дальнейшем мы будем использовать именно термин «мотивация».
Любопытно отметить, что эти ступени совпадают с иерархией классов древнеперсидского общества: на нижней ступени также находили Пентакли (торговцы и слуги), на верхней – Посохи (священнослужители).
Думается, что обозначенное выше классическое деление по возрастам является неким универсальным средним показателем (все же юные гении – скорее исключение из правил), и в большинстве ситуаций им вполне можно пользоваться.