Краткий курс анатомии Существования. Часть 1. Физика Существования. Евгений Александрович Рекин
ли у нас научные звания и по какой дисциплине – не важно. Как говорится: «Вам шашечки или ехать?». Эта книга для вдумчивого читателя. Настоящий интеллектуал – тот, кто способен отыскать крупицы разумной мысли где угодно, а не тот, кто штудирует труды признанных личностей и коллекционирует цитаты, чтобы при случае козырнуть чужой мыслью. Согласитесь, что прочитать и кое-что запомнить – труд не великий, а вот собственная работа мысли и выводы, сделанные на её основе – это то, о чём можно «написать домой». Это впечатляет и достойно всяческого уважения.
Труженики пера от гениев и до энтузиастов, черпают свои замыслы из жизни, стараясь обратить внимание читателей на какое-либо её проявление. Очень часто, кроме доказательной констатации существования этого явления или черты человеческой натуры, да перечислений влияния это самой черты или явления на саму жизнь, дело не идёт. Бывает, попадаются труды, где автор рассказывает о собственном опыте разрешения сложных или не очень вопросов, или даёт универсальные, как ему кажется, советы и рецепты. Характер данной книги несколько иной. Тут не будет рецептов, советов или попыток привнести спокойствие в души читателей. Скорее, даже наоборот. Книга затрагивает общие, глобальные вопросы цивилизации, а не частные детали жизни отдельного взятого индивидуума.
По нашему опыту живого общения с людьми разных социальных групп и возрастов с завидным постоянством складывалась следующая картина: человек от наших слов впадает в некоторое смятение. В глазах и мимике слушателя ясно читается работа мысли и попытки увязать собственные умозаключения, представления и жизненные позиции с тем, что ему говорится. (Нам не встречался кто-либо, кто бы с облегчением выдохнул, что есть-таки те, кто думает так же.) Одновременно с этой растерянностью правота наших слов не подвергается сомнению. В конце беседы, иной раз длящейся по пятнадцать часов, человек уходит, и, оставшись наедине с самим собой, оказывается погружён в яростную борьбу – признавать себя дураком или нет. Дальнейшее зависит от трезвомыслия и привычного для человека способа оценки самого себя. Как правило, человек ищет судей со стороны, ему важно одобрение, если не всего общества, то хотя бы, его единомышленников или близких. Но тут есть один парадокс. По-настоящему объективно оценить свои качества человек может только сам, если конечно, ему достанет объективности и трезвости. Парадокс же заключается в том, что личность всегда одинока, хотя роскошь полнейшего одиночества возможно лишь на необитаемом острове. Полное и безоговорочное понимание кого-либо – невероятнейшая редкость, а посему, может ли иметь хоть какое-то значение мнение сторонних наблюдателей? Причём, чем меньше человек знаком с персонажем в своей жизни, тем легче этот персонаж принимает человека таким, каков он есть и способен принять в нём некоторые перемены. Родственники и прочее близкое окружение будут последними, кто признает за человеком его результаты работы над собственной личностью. У каждой из указанных