Элитные группы традиционных обществ. С. В. Волков
Н. А. Организация шариатской власти и административно-хозяйственного аппарата в Османской империи XVI–XVII вв. // Феномен восточного деспотизма. М., 1993. С. 241.
186
История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970. С. 583.
187
Строева Л. В. Государство исмаилитов в Иране в XI–XIII вв. М., 1978. С. 5.
188
Семенова Л. А. Из истории Фатимидского Египта. М., 1974. С. 104–105.
189
Иванов Н. А. Османское завоевание арабских стран. 1516–1574. М., 1984. С. 207.
190
История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970. С. 608.
191
Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. М., 1985. С. 167,169.
192
По данным китайского путешественника середины VII в. Сюань Цзана, из 13 царей было 5 кшатриев, 4 брахманов, 2 вайшьи и 2 шудр. В средние века слово «кшатрий» выходит из употребления, и только немногие роды (особенно раджпуты) решались вести происхождение от древних кшатриев. Вайшьи при Сюань Цзане считались торговцами, более почтенными, чем земледельцы. (Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. М., 1985. С. 475–476.)
193
История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970. С. 101.
194
Медведев Е. М. Формирование эксплуататорского класса в Индии в древности и в раннее средневековье // Классы и сословия в докапиталистических обществах Азии. М., 1986. С. 195–196.
195
Таковы Пушпабхути, Бхагадатты из Камарупы, Палы, Пратихары, Чанделлы. Из брахманов происходили Сатаваханы, Вакатаки, Парамары, Чахаманы и возможно Гухилоты, из вайшьев – Вардхаманы и Гупты.
196
Алаев Л. Б. Кастовая система и социальная мобильность в Индии // Классы и сословия в докапиталистических обществах Азии. М., 1986. С. 199.
197
История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970. С. 104–105.
198
Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. М., 1985. С. 296–297.
199
Однако в ряде случаев выделившееся в результате разложения раджпутских племен крестьянство стало причисляться к другим, чем знать, кастам (так впавшие в зависимость хохары Пенджаба стали именоваться джатами, а знать того же этноса – раджпутами). Зависимость статуса от принадлежности к клану, характерная для раджпутских княжеств до Х-ХП вв., уступила место другим критериям знатности, в частности, принадлежности к служилому военному сословию (Ашрафян К. З. Некоторые факторы типологизации социально-экономического развития Индии в средние века // Типы общественных отношений на Востоке в средние века. М., 1982. С. 165–166,168).
200
История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970. С. 317,324.
201
Там же. С. 544,555.
202
Антонова К. А. Английское завоевание Индии в XVIII веке. М., 1958. С. 146.
203
Семенова Н. И. Государство сикхов. М., 1958. С. 38–40,42,74–75.
204
Ашрафян К. 3. Социальная мобильность и каста в средневековом городе Индии // Классы и сословия в докапиталистических обществах Азии. М., 1986. С. 206–207.
205
Азимджанова