Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму. Земфира Минаева
это рассказ о том, как Бог через завет, скрепленный Кровью, восстановил контакт со Своими потерянными, обманутыми детьми и через новый, лучший завет восстановил общение с ними. Завет в Крови – это и есть „красная нить“, которая пронизывает Писания от сотворения мира до последней страницы Откровения» [31, гл. 1].
Итак, для того чтобы исправить грех Адама, Бог заключил Кровный Завет с ним: «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты… и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту… И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Быт. 3:14—15, 21). Это была шкура первого жертвенного животного, отдавшего свою жизнь вместо человека, который согрешил. Этот момент и стал началом Кровного союза между Богом и человеком. Бог позволил сначала невинному животному умереть вместо человека. Через пролитие крови чистых животных первым людям было дано прощение их долгов или грехов «в кредит».
Дальнейшая история показывает, что люди, будучи незрелыми и не имея Духа Святого, не могли противостоять мощному порочному влиянию сатаны. В девятом поколении от Адама уровень их моральной деградации достиг таких пределов, что Бог больше не видел смысла в продолжении их земной жизни. Он был вынужден сократить число дней жизни людей до ста двадцати лет, а потом почти всех лишить жизни, наведя на землю водный потоп: «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет… И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем… И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни» (Быт. 6:3, 5—6, 17).
Только семейство Ноя из 8 человек спаслось во время той стихии. Души всех остальных, по всей видимости, оказались в аду. Такой вывод можно сделать из сказанного Апостолом Петром. Апостол открыл, что Иисус, Который после распятия сошел в ад, проповедовал там душам тех, кто был непокорен во дни Ноя: «Христос… и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды» (1 Пет. 3:18—20). Мы можем увидеть, насколько невелико было число душ, преданных Богу, в начале истории.
Через Ноя Бог обновил Кровный Завет с человечеством (Быт. 8:20—22). Теперь это был договор уже с целым семейством. Бог взял на себя обязательство больше не истреблять массово людей: «И благословил Бог Ноя и сынов его, и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю… Вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душою живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми, вышедшими