Прав ли Татищев, или Великая загадка русской истории. Сергей Козлов
был упразднён. Монахи были переведены в Новогригорьевскую пустынь (Екатеринославской епархии), которая стала называться Бизюковым Григорьевским монастырём. В Великую Отечественную войну сохранившиеся церкви были разрушены [36].
Добавлю, что сейчас по дорогам от деревни Бизюково до Болдино примерно 370 км.
«Старицкий монастырь. Отрочий монастырь. Вениамин вымышлен.
На это мое письмо, от 1748-го мая 20 числа, получил от него ответ следующего содержания: „По желанию вашему древних историй я никаких здесь не имею, хотя в Успенском Старицком и Отрочем Тверском монастырях и в других, где я прежде был, старых книг письменных есть немало, да какие, подлинно не знаю, из-за того что описей им нет и мне их ныне достать и к вам послать невозможно, разве впредь где достать случай иметь буду. А ныне монах Вениамин (1), который о собрании русской истории трудился, по многим монастырям и домам ездя, немало книг русских и польских собрал. Я его просил, чтоб из русских старинных книг хоть одну для посылки к вам прислал, и я ему обещал залог дать для верности, да он отговорился, что послать не может, а обещал сам к вам заехать, если его болезнь не удержит; я ему на то обещал за подводы и харч заплатить. Однако ж он не поехал, сказав, что за старостию и болезнию ехать не может, а прислал три тетради, которые при сем посланы, и прошу оные не умедля мне возвратить, чтоб ему отдать“» (ч. 1, гл. 4, абз. 3).
Три тетради пришлось вернуть Мелхиседеку Борщову. Какова история тетрадей? Нам это неизвестно. Карамзин, сославшись на слова «Вениамин вымышлен», утверждает, что всё написанное просто «шутка».
Мне кажется, что смысл этих слов другой. Абзац довольно подробный, есть даже дата получения тетрадей. Тетради эти – от монаха Вениамина, но самого монаха Татищев не видел. Монах был, по-видимому, уже стар и немощен. Но жив! Сочинять фантазию при жизни владельца тетрадей, да ещё находясь в опале и под надзором? Не верю.
Отмечу, что упомянут Вениамин, который «о собрании русской истории трудился, <…> немало книг русских и польских собрал», примерно за 15 лет до секуляризации церкви (в 1764 году). Государство решительно отобрало у церкви земли, имущество и, надо думать, архивы. Архивы позднее подробно перебирались допущенными до них придворными историками. Как говорится, шанс найти, возможно, ещё есть, но вероятность его стремится к нулю.
Коротко об упомянутых монастырях.
«Старицкий Свято-Успенский монастырь – православный мужской монастырь в Тверской епархии. Расположен в городе Старице на реке Волге выше устья реки Верхней Старицы. Монастырь был основан в первой половине XVI века при князе Андрее Ивановиче Старицком.
Правивший с 1559 года монастырем архимандрит Иов, уроженец Старицы, впоследствии стал первым патриархом Московским и всея Руси» [37].
Расцвет монастыря относится к XVII веку. В 1764 году (при секуляризации) земли у монастыря отобрали. Монастырь закрыт в 1919 году. В 1997 году Успенский мужской монастырь начал восстанавливаться, возобновлена монашеская жизнь. К 2013 году восстановлен в первозданном виде [38].
От современного
ru.wikipedia.org/wiki/Крестовоздвиженский_ Бизюков_монастырь
ru.wikipedia.org/wiki/Свято-Успенский_монастырь_(Старица)
ru.wikipedia.org/wiki/Свято-Успенский_монастырь_(Старица)