Тифоанализ. Теория влечения к смерти. Юрий Вагин

Тифоанализ. Теория влечения к смерти - Юрий Вагин


Скачать книгу
„на самом дне“ душа суть просто „Вселенная“»13, – этот факт хорошо понял в начале двадцатого века Юнг. Неудивительно, что в последнее время исследования законов человеческой психики и исследования законов Вселенной так тесно переплелись между собой.

      Поднимающийся по лестнице самопознания человек увидел небо, в котором его нет. Опускающийся в глубины самопознания человек увидел землю, в которой его тоже нет. Между небом и землей существует человек, до страданий которого нет никакого дела ни небу, ни земле. Ужас заброшенности, ужас оставленности, «ужас космического одиночества»14 парализует душу человека.

      Я верил, я думал, и свет мне блеснул наконец;

      Создав, навсегда уступил меня року Создатель;

      Я продан! Я больше не Божий! Ушел продавец,

      И с явной насмешкой глядит на меня покупатель15.

      Это доминирующее ощущение покинутости, одиночества, лежащее в основе любой религии и философии – следствие познавательного тупика, в котором оказалось человечество. В поэзии Иосифа Бродского мне всегда слышался очень тонкий, едва уловимый лейтмотив. Не так давно мне стало казаться, что я его стал понимать: Бродского не радует жизнь, и он завидует мертвым вещам.

      …не плачь о том, что жизнь проходит

      и ничего тебе совсем не дарит.

      Всего лишь жизнь. Ну вот, отдай и это,

      ты так страдал и так просил ответа,

      спокойно спи. Здесь не разлюбят, не разбудят,

      как хорошо, что ничего взамен не будет…16

      Мандельштам еще откровеннее:

      О, как же я хочу,

      не чуемый никем,

      Лететь вослед лучу,

      где нет меня совсем…

      Но всё это лишь верификационная лирика, как сказал бы Карл Поппер.

      *

      Итак, наука подвергла человека трём страшным унижениям: она лишила его геоцентрической иллюзии, она лишила его Бога с помощью эволюционной теории и она лишила его сознания. Уже много раз повязка была сорвана с глаз Человека, но вновь и вновь он надевает её. И сейчас на этой потертой от использования повязке гуманистическая психология выводит новые красивые слова: Развитие Личности, Духовное Совершенствование, Творческая Жизнь, Самоактуализация.

      Идея бесконечного развития личности, идея о возможном для каждого человека беспредельном творческом самосовершенствовании, идея о беспредельных возможностях – это даже не миф, и не сказка, и не утопия, поскольку ни мифы, ни сказки, ни утопии так низко не опускаются17. Это – ложь. Потому что ничего этого нет. Есть организм, есть онтогенетический процесс постепенного умирания, есть личность – биосоциальное единство, и нет никаких оснований считать динамику развития личности отличной от общих закономерностей, присущих онтогенезу


Скачать книгу

<p>13</p>

Яффе А. Символизм в изобразительном искусстве //Человек и его символы. – СПб., 1996. – С. 361.

<p>14</p>

Рассел Б. История западной философии: В 3 кн.– СПб., 2001.– С. 23.

<p>15</p>

Гумилев Н. Стихотворения и поэмы.– М., 1989.– С. 180.

<p>16</p>

Бродский И. Стихотворения, эссе, пьесы: В 2 Т.– М., 1992.– Т. 1.– С. 58.

<p>17</p>

Все нормальные сказки заканчиваются свадьбой и «жили они долго и счастливо». Ни второго высшего образования, ни самоактуализации, ни самореализации, ни даже участия в тренингах личностного роста.