Мыслители спорят. Афоризмы-антонимы. Отсутствует
не только изменяют наши чувства, но часто приводят их в состояние полного отупения.
Только страсти и только великие страсти могут поднять душу до великих дел.
Страсть есть источник всякой живой плодотворной деятельности
Страсть ослепляет самые уравновешенные умы
Ничто великое в мире не совершалось без страсти.
Страсти – это облака, затемняющие солнце разума.
Страсть есть источник всякой живой плодотворной деятельности.
Страсть ослепляет самые уравновешенные умы.
Тот, кто удовлетворяет свои страсти, вскармливает зародыш своих несчастий…
Страсти без конца осуждают, им приписывают все человеческие несчастья и при этом забывают, что они являются источником всех наших радостей.
Страсть есть неразумное и несогласное с природой движение души или же избыточное побуждение.
Страсти – духовное богатство человека.
Повиноваться страсти – не дело разумных.
Жар страстей нередко бывает жаром гения.
Страстям присуща такая несправедливость и такое своекорыстие, что доверять им опасно и следует их остерегаться даже тогда, когда они кажутся вполне разумными.
Люди осуждают страсти, забывая, что философия зажигает свой факел от их огня.
Нет греха тяжелее страстей.
Чем больше людям отпущено ума, тем сильнее их страсти.
Немного страсти обостряет ум, много – его подавляет.
Страсть плохо рассуждает.
Страсть есть источник всякой живой плодотворной деятельности.
Страсть не дает человеку есть, спать, лишает покоя. Многие боятся ее, потому что она, появляясь, крушит и ломает все прежнее, привычное.
Страсть способна на многое. Она может пробудить в человеке небывалую сверхчеловеческую энергию. Она может своим неослабным давлением выжать даже из самой уравновешенной души титанические силы.
Человек по-настоящему велик лишь тогда, когда им руководят страсти.
Все страсти хороши, когда мы владеем ими; все дурны, когда мы им подчиняемся.
Если тебе выпало счастье жить в мире ума, какое безрассудство – искать доступ в страшный, полный криков мир страсти.
Те, кто желает лишить человека страстей на том основании, что они опасны, уподобляется тому, кто пожелал бы выпустить из человека всю кровь, исходя