Исторический прогресс. Историко-философское исследование. Николай Григорьев
проблемы заключается в том, что верная мысль, добытая одним мыслителем, не может быть адекватно воспринята всем обществом. Таким образом, к противоречию между человеком и обществом добавляется противоречие между верным и ошибочным, иллюзорным пониманием реальности, между людьми, готовыми следовать новой прогрессивной идее, и теми, кто ее не понял, у кого есть свое понимание реальности (религиозное, националистическое и т. п.).
У противоречия между человеком и обществом есть еще один аспект: влияние поведения, деятельности отдельного человека на общество. Многие люди живут иллюзиями, что их поведение, их привычки, поступки касаются только их и больше никого. Историческая практика говорит, что это далеко не так. Алкоголь, потребляемый человеком, калечит не только его, но и других людей. Высок процент разводов, вызванных алкоголизмом. Высок процент рождаемости детей с патологиями, вызванными алкоголизмом родителей. Даже у людей, потребляющих спиртное в меру, если зачатие произошло в состоянии опьянения, каждый десятый ребенок рождается с отклонениями от нормы. Тысячи человеческих жизней уносят аварии на дорогах, произошедшие по вине пьяных водителей. Такие же последствия дают курение, наркомания, обжорство, хамство и т. п. Нет таких поступков людей, которые не давали бы позитивного или негативного социального резонанса. И сама справедливая власть, самые справедливые законы не могут снять тех противоречий, которые вызваны недостаточным уровнем духовной культуры каждого конкретного человека.
Поэтому так сложен и противоречив процесс гармонизаций взаимоотношений человека и общества. Этот процесс имеет две составляющие. Попытки облагородить социально-экономические отношения, сделать их более гармоничными, используя для этого инструмент власти. Попытки совершенствования людей, каждого отдельного человека. Хорошо известны десять христианских заповедей, ограничивающих негативные поступки: не укради, не убий, не прелюбодействуй и т. д. Известен Моральный кодекс строителя коммунизма. Есть другие подобные документы. Все здесь верно, правильно. Цель этих документов – повлиять на человека, ориентировать его на необходимость совершенствования, облагораживания. В этом заинтересованы другие люди, общество. Но только какая-то небольшая часть людей воспринимает эти заповеди, следует им.
Т.е. гармонизация отношений человек – общество, а значит – улучшение жизни людей, зависят и от каждого из нас, и от власти, от того, кого люди делегируют управлять собой на разных социальных уровнях. Поскольку людям трудно понять самих себя, а тем более – интересы других людей, общества, постольку оказываются тщетными попытки установить такие отношения в обществе, когда наиболее полно был бы реализован лозунг – «свобода, равенство, братство». Право на счастье есть у каждого человека, но далеко не каждый человек может быть творцом счастья своего и своих близких, не говоря уже об управлении обществом.
Вторая