Основы судейской этики. Ю. Г. Носков
изменяющиеся со временем производственные отношения, также со временем изменяется. «Всякой общественной форме собственности, – писал друг и единомышленник Ф. Энгельса немецкий философ – материалист Карл Маркс, – соответствует своя мораль»[32].
Кроме того, поскольку с течением времени экономическая (материальная) система общества прогрессирует, постольку прогресс, по мнению материалистов, должен существовать и в сфере морали. Показатель этого прогресса современные материалисты видят во все большем проявлении в жизни человеческого общества гуманности и коллективизма.
С атеистически-материалистической точки зрения относительно медленные темпы этого прогресса в сфере морали объясняются существованием экономики, построенной на основе частной собственности. В своих работах К. Маркс и Ф. Энгельс доказывали, что частная собственность, вытесняет из отношений между людьми собственно человеческие отношения, не оставляя «…между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного «чистогана»[33]. С их точки зрения «…действительно человеческая мораль станет возможной лишь на такой степени развития общества, когда противоположность классов будет не только преодолена, но и забыта в жизненной практике»[34].
Помимо вышеизложенной среди материалистических точек зрения на возникновение морали, существуют и иные. Так, например, существует точка зрения, согласно которой мораль человеческого общества есть не что иное, как высшая степень развития тех инстинктов животного мира, которые обеспечивают выживание животных в борьбе за существование.
Такая точка зрения на происхождение морали отражена, например, в работе русского ученого и революционера Петра Алексеевича Кропоткина (1842–1921) «Взаимопомощь как фактор эволюции», в которой он, в частности, доказывал, что дружба и товарищество среди людей возникли как результат развития в ходе эволюции стадности среди животных.
Таковы некоторые существующие в этике взгляды на сущность, структуру, функцию и происхождение морали.
Глава 3
Категории этики и их применение в юридической сфере
«Категории науки – это ее язык, без знания которого понимание сути оной науки невозможно».
3.1. Классификация категорий этики и их особенности
Прежде чем рассматривать категории этики следует уточнить содержание понятия «категории этики».
Категории этики – наиболее общие понятия, обозначающие те или иные наиболее существенные стороны, свойства, отношения, имеющиеся в морали.
Категории в науках, в том числе и в этике, образовывались постепенно по мере их углубления в сущность и содержание той или иной области, исследуемой данной наукой. Чем более та или иная наука развивалась, тем более развитую систему категорий она нарабатывала. Каждая наука имеет свои категории.