Миссия Проклятых (сборник). Лев Триб
предложенный кем то из профессоров академии в Лагадо в 18 веке, то нетрудно будет заметить, что его значение в нашем 21 веке практически не изменилось. То есть, если смотреть на уровень духовности населения наших стран, да и не только наших, с энергетической вибрационной точки зрения, которая является основной, то увидим, что большая часть населения находится на уровне духовного развития ниже среднего его значения. Тогда становится понятным, что при таком соотношении уровней развития среди населения, появление сильных энергетических инициаторов, подобных Гитлеру и Сталину, умело использующих инструменты косвенной инициации, таких, как идеи и их временную материализацию, делает возможным массовое зомбирование людей. Наступает ситуация, когда энергия «агрессивно послушного большинства» полностью подпадает под волю «демонов зла», олицетворенных в культе любимого канцлера, генералиссимуса, президента…и т. д.
Глава 8
Великие инициаторы и их роль в истории Теперь, познакомив читателя с физической сущностью и различными видами инициаций, самое время перейти к рассказу о их громадной, по существу определяющей роли в духовном развитии еврейского народа и, как следствие, опосредованное влияние на духовную эволюцию всего человечества.
Фактически, вся история еврейского (израильского) народа, определена и нашла свое отображение в этапах энергетически – духовных инициаций, первый из которых был начат Авраамом в период перехода племени номадов «с той стороны Евфрата», т. е. со стороны шумеро-аккадцев на сторону Палестины и, был завершен Моисеем в процессе исхода евреев из Египта, плавным переходом во второй этап инициации. В какой-то мере, мы уже осветили первый этап и основополагающую роль в его проведении «отца нации» – Авраама. Главный итог этого этапа – создание нации, на основе инициации в сознание племени кочевников, качественно новой религиозно – духовной идеи – «единственного и неделимого Бога», пока еще бога-покровителя (Ягве) только евреев, ставшей почти на тысячелетие национальной идеей израильтян, но со временем по верному наблюдению Э.Ренана:
– «У израильтян…нашлось мужество восстать против собственных заблуждений. Путем целого ряда усилий, длившихся века, народ сумел вернуться к истине и доставил победу универсальной идее патриархов об Боге «Всемогущем» и Боге «Всевышнем» над идеей национального божества.»
По всей видимости, эти «заблуждения» закончились после передачи Моисеем народу Израиля Торы – свода священных законов, в котором впервые было заявлено, что Единый, Всемогущий, Всевышний Бог един для всех народов. Таким образом, в метафизическом смысле, можно считать, что первый этап инициации означал, как бы «зачатие» от инициированного Авраамом в сознание своих соплеменников, – духовного семени, как самой будущей нации евреев, так и ее близнеца, – пока еще только племенного бога, именуемым Ягве. В результате, спустя почти девять веков, произошло рождение