Святитель Игнатий – Богоносец Российский. монахиня Игнатия (Пузик)
составленном его учениками, есть указание, что это имя могло быть дано новопостригаемому и в знак того, что в Вологде хранится память о страданиях в темнице преподобного Игнатия, князя Вологодского, мощи которого покоятся в монастыре преподобного Димитрия Прилуцкого, Ангела новопостриженного по Святому Крещению, и что, таким образом, определяется общность судьбы молодого дворянина Димитрия с преподобным из княжеского рода. См.: Игнатий Брянчанинов, епископ. Сочинения… Т. 1. С. 34.
43
Цит. по: Марк (Лозинский), иеромонах. Духовная жизнь мирянина и монаха… Приложения. Т. 4. С. 341. Курсивом в цитате выделено подчеркивание святителя Игнатия.
44
Там же. Ч. 1. С. 97.
45
Игнатий Брянчанинов, епископ. Плач мой // Сочинения… Т. 1. С. 564.
46
Там же. С. 565.
47
Там же. С. 567.
48
Игнатий Брянчанинов, епископ. Письма к разным лицам. Сергиев Посад, 1913. Вып. 1. С. 153.
49
Он же. Сочинения… Т. 1: Аскетические опыты. 570, II с.; Т. 2: Аскетические опыты. 412, I с. – Ред
50
Он же. Сочинения… Т. 5. Приношение современному монашеству. 464, III с. – Ред.
51
Он же. О евангельских заповедях // Сочинения… Т. 1. С. 507–519. – Ред.
52
Он же. О евангельских блаженствах // Сочинения… Т. 1. С. 520–523. – Ред.
53
Он же. О чтении Евангелия // Сочинения… Т. 1. С. 108–111. – Ред.
54
Он же. О чтении святых Отцов // Сочинения… Т. 1. С. 112–114. – Ред.
55
Он же. О монашестве разговор между православными христианами, мирянином и монахом // Сочинения… Т. 1. С. 455–496. – Ред.
56
Он же. Слово о страхе Божием и о любви Божией // Сочинения… Т. 2. С. 52–76. – Ред.
57
Он же. Слово о спасении и о христианском совершенстве // Сочинения… Т. 2. С. 328–361. – Ред.
58
Он же. Роса // Сочинения… Т. 1. С. 359–361. – Ред.
59
Он же. Роса // Сочинения… Т. 1. С. 359–360. Курсив в цитате наш. – М.И.
60
Он же. Кладбище // Сочинения… Т. 1. С. 186.
61
Он же. Житейское море // Сочинения… Т. 1. С. 362–368.
62
Он же. Странник // Сочинения… Т. 2. С. 314–321. – Ред.
63
Там же. С. 314–318.
Следует отметить, что в своем труде «Пути русского богословия» отец Георгий Флоровский, критикуя отдельные взгляды епископа Игнатия и считая его человеком александровской эпохи, понимает категоричность отдельных мнений Святителя как противостояние современному ему мистицизму. Он находит крайними некоторые выражения Святителя об отречении от мира. Вместе с тем Флоровский высоко оценивает «Аскетические опыты» как «написанные с большим вдохновением и очень выразительно». И именно из «Странника» святителя Игнатия Флоровский дает выдержки в своем содержательном труде. См.: Флоровский Г.В., протоиерей. Пути русского богословия. Репр. воспр. изд. 1937 г. (Париж). Вильнюс, 1991. С. 393.
64
Игнатий