Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых. Сборник
угнетают ее, когда она усыплена бывает сном беспечности.
До какой бы степени благочестия ни достиг ты, всегда будь недоверчив к самому себе. Эта спасительная боязнь да умножается в тебе по мере того, как преуспеваешь ты на пути к совершенству. Чем драгоценнее сокровище, которым обладаешь, тем большему подвергнешься несчастию, когда его лишишься. Подражай осторожному купцу, который тревожится страхом гораздо более в то время, когда возвращается в отечество корабль его, нежели тогда, когда он выходит из пристани с меньшим количеством товаров; боязнь его увеличивается по мере важности той потери, которой он может подвергнуться.
Чем выше будешь восходить на лествицу нравственного совершенства, тем более бодрствуй над собою, озирайся постоянно и осматривайся: как бы не сделать неосторожного шага и не сделаться жертвою своей беспечности, потому что и опасностей более в это время к падению. «Чем ближе приблизишься ты к Богу, – говорит схимонах Парфений — тем сильнее враг ухватится за тебя». И – самые последние падения в это время будут для тебя гораздо значительнее. «Кто падает на полу, – говорит святой Нил Синайский — скоро встает; но кто падает с высокого места, тот может убиться до смерти». Молитва и страх Божий да не отходят от тебя ни на минуту.
Жердь поддерживает обремененную плодами ветвь, и страх Божий – добродетельную душу.
Прп. Нил Синайский
Не гордись тем, что ты стоишь, а опасайся, чтобы не упасть.
Свт. Иоанн Златоуст
Смирение есть самое верное ручательство добродетельному от падений. «Смиренный, – говорит святой Макарий Великий— никогда не падает. Куда упасть тому, кто (считает себя) ниже всех?».
Дела добрые делай, но соделанные забывай.
Забвение добрых своих дел есть самое безопасное их хранилище.
Свт. Иоанн Златоуст
Добродетель сокровенная всегда безопасна. Когда выставляют наружу сокровище, тогда подвергают его хищению. Живые краски бледнеют от света солнечного.
Старайся так жить, чтобы быть примером для других, но не употребляй со своей стороны усилий выставлять как бы напоказ свои добрые действия, и тем более – не пред взором только человеческим совершай их, – не его имей целию при совершении их.
Свеча продолжает гореть, несмотря на то, есть ли тут люди или нет: так и верующие неослабно должны творить добро, вовсе не думая о том, смотрит ли кто или нет на их дело.
Прот. П. Соколов
Творить добро лишь пред очами человеческими, с целию купить им себе уважение человеков, значит слишком дешево ценить себя и свой труд – значит губить свои добрые действия в очах Божиих.
Чтобы благоугодить Богу, надобно не только добрые дела творить, но и добре творить.
Делать то, что Бог хочет, и не делать так, как Он хочет, значит худо делать добро и, следовательно, вовсе не делать его.
Прот. И. Толмачев
И подвизающийся не будет увенчан, если незаконно будет подвизаться