История и философия науки. Учебное пособие для аспирантов юридических специальностей. Н. В. Михалкин
науки, выделяется возрастающая роль морально-нравственного содержания научных исследований.
Формируется этика познавательной деятельности, использования ее результатов в жизни человека и общества, нормы нравственного облика современного ученого. Происходит формирование и самостоятельной учебной дисциплины – этики научно-исследовательской и научно-прикладной деятельности. Философия науки считает этику не только неотъемлемым компонентом научной деятельности, формирования характера и облика исследователя, но и необходимым аспектом рациональности[27].
Наука все больше ориентируется на критерии добра, в ней формируется и утверждается система ценностей, принципов, норм и правил, повышающих ее «лояльность» к обществу, нацеленность на его благо.
Принципы и нормы взаимоотношений внутри научного сообщества, между исследователями, нацелены на обеспечение их нравственной зрелости.
Внутринаучная этика – этика исследователей, организаторов научной работы и всех, кто ее так или иначе обеспечивает.
Внутри науки актуальны такие моральные доминанты, как:
• ценность истины и значение заблуждения;
• активное формирование нового знания как цель и решающее условие успеха (а также и признания – профессионального и общественного) исследователя;
• свобода научного творчества;
• права и обязанности исследователя перед обществом, наукой и научным сообществом, ответственность за качество и результат исследования;
• равенство всех исследователей в поиске и отстаивании научной истины;
• максима: научное знание (истина) – всеобщее достояние;
• ценность жизни человека (блага общества) выше ценности знания. Научная деятельность пронизана нравственными требованиями, и это – важная составляющая научных исследований, динамики науки и продуцирования новых научных знаний.
Приобретает все большую значимость регулирование взаимоотношений между наукой и обществом – внешняя этика науки. Ключевой проблемой этих взаимоотношений как отдельного ученого, так и науки в целом является проблема социальной ответственности, совестливости. В конце ХХ в. видный советский ученый, академик Н. Н. Моисеев отстаивал мысль о том, что во имя сохранения будущего человечества все ученые: и «теоретики», и «практики» – должны подчинять свои помыслы и деяния требованиям «экологического императива»[28].
Научная деятельность и ее результаты не всегда позитивно сказываются на развитии человека и общества. Многие научные исследования – в области физики ядра, генной инженерии, биотехнологии, нейроинформатики и некоторые другие – создали угрозу жизни человека, естественному ходу развития человечества, его существованию.
Ценности внутреннего этоса науки столкнулись с ценностями общесоциального и внутричеловеческого порядка.