Трезвенное созерцание. Неизвестный афонский исихаст
id="n_1">
1
См.: 1 Тим. 6, 16.
2
Лк. 18, 27.
3
Ср.: Мк. 10, 27.
4
См.: Преп. Макарий Египетский. Слово 3, о молитве. Глава 5.
5
Ср.: Притч. 23, 26.
6
Ср.: Евр. 11, 38. Здесь и далее: все примечания без указания на авторство и отсылки к тексту Священного Писания принадлежат переводчику. – Ред.
7
Флп. 3, 8.
8
Там же.
9
Евр. 11, 38.
10
Ср.: Ин. 11, 25.
11
Μον. Θεόκλητος Διονυσιάτης. Μεταξύ ουρανού και γής. 'Αθήνα, 1986. Σ. 46 – Примеч. к греческому изданию.
12
Ис. 52, 7; Рим. 10, 15.
13
Μον. Θεόκλητος Διονυσιάτης. 'Αθήνα, 1978. – Примеч. к греческому изданию.
14
Слово это в святоотеческой письменной традиции, особенно в творениях преподобного Симеона Нового Богослова, означает высшую, всесовершенную любовь человека к Богу.
15
Иером. Софроний (Сахаров). Старец Силуан. М., 1994. Ч. I. С. 43.
16
Автор стихов не указан.
17
Автор пролога также неизвестен издателям.
18
Плач. 2, 11.
19
Святогорский Томос в защиту исихастов, написанный святителем Григорием Паламой (возможно, при участии будущего патриарха Филофея Коккина) и подписанный святогорскими отцами в 1341 году.
20
См.: Лк. 17, 21.
21
Преп. Исаак Сирин. Слово 65, о безмолвствующих.
22
Эти слова принадлежат авве Агафону. См.: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов; Отечник, составленный свт. Игнатием (Брянчаниновым).
23
См.: Свт. Григорий Палама. О внимании и чистоте сердца, три главы. Глава 3.
24
Преп. Григорий Синаит. О безмолвии и двух образах молитвы, в пятнадцати главах. Глава 14.
25
Преп. Петр Дамаскин. Слово 24, о том, как человек приходит в чувство и познает полезное.
26
Ин. 7, 38.
27
См.: Прем. 1, 4.
28
Пс. 56, 8.
29
Ср.: Поя и воспевая в сердцах ваших Господу (Еф. 5, 19). Здесь автор, если речь не идет об опечатке, видимо, умышленно заменяет местоимение «ваших» на «наших», тем самым указывая на исполнение в своей жизни слов апостола Павла.
30
Κακοπάθεια.
31
Νοητώς.
32
Μέ σκληραγωγίαν – букв.: с суровым воспитанием.
33
Ἕξω πραγμάτων..
34
Пс. 129, 1.
35
Пс.