Поговорим о душе. ВИКТОР ГРИГОРЬЕВИЧ МЭЛЛЕР
внешней среды.
4) Образ жизни любого организма в условиях достаточной свободы соответствует его индивидуальной биопсихологии.
5) Биопсихология любого организма в условиях достаточной свободы соответствует его индивидуальной биологической психике.
6) Тоже, что и по п. 1, но в рамках категории свойства. Любому живому организму присуще свойство: изъявлять закономерную объективную функцию биологической психики, как феноменологический закон структурно-функциональной организации на всех уровнях развития.
7) Генетическому материалу любой живой клетки присуще свойство: изъявлять функцию биологической психики, закономерно – объективированную по феноменологии генотипа (генома) этой клетки, на всех уровнях его структурно -функциональной самоорганизации.
8) Генетический материал любой конкретной структуры (клетки, органа, системы органов, организма) играет доминирующую роль в психогенно-функциональных изъявлениях и проявлениях этой структуры в условиях достаточной свободы.
9) Биологическая психика живой клетки, органа, системы органов, организма в условиях достаточной свободы соответствует своей структуре на всех уровнях ее самоорганизации и саморазвития и структурно-функциональной организации генетического материала как части ее.
10) Биологическая психика любого живого организма по своей общей направленности в условиях достаточной свободы тождественна триаде явления жизни, т. е. содержанию сущности явления жизни вообще и является сущностью абсолютно объективного порядка любого конкретного организма на всех уровнях его структурно-функциональной самоорганизации и саморазвития.
Явление жизни вообще абсолютно объективно относительно любых субъективных изощрений человеческого разума вообще. Человек как часть живой природы не может, даже если очень захочет, переродить живую природу, переделать ее принципиально, в том числе и самого себя. Биологическая психика как душа живой природы в любой ее части неподвластна субъективным желаниям и действиям человека, т. к. невозможно заменить или принципиально изменить душу уже созданного, зародившегося и развивающегося живого организма, например, методами воспитания, физического или иного внешнего воздействия. Под вопросом в этом смысле и в некоторой степени может оставаться только «уязвимость» генома, яйцеклетки и оплодотворенной яйцеклетки. Триада явления жизни конкретного организма всегда уникально-конкретна, хотя и соответствует и универсально всеобщим законам развития живой природы. Чтобы принципиально изменить психологию конкретного человека, его образ жизни, нужно принципиально пересоздать его структурно-функциональную организацию, в частности нужно пересоздать его молекулы ДНК во всех клетках, а это невозможно. Умнейшие люди планеты до сих пор пытаются создавать «нового человека» путем воспитания и перевоспитания, путем психологических ухищрений и хитростей, путем создания