Краткий курс анатомии Существования. Часть 3. Сущность человеческая. Евгений Александрович Рекин
спектра восприятия, даже с натяжкой нельзя назвать полноценной Разумной сущностью. Не видя множества важнейших факторов, а значит, и не имея возможности их оценивать, человек иной раз и растрачивает собственные силы на пустые действия, что и является одной из причин усталости, апатии, депрессии т.д. и т.п.
Любая деятельность полноценной Разумной сущности будет иметь конструктивный характер в личном плане, даже если она будет направлена в деструктивное русло по отношению ко всем прочим. Иными словами, любое действие Разумной сущности предполагает наличие мотива создать то или иное возмущение в окружающем пространстве. Это обусловлено, прежде всего, самой механикой деятельности Духа и тем более человека. По своим энергетическим характеристикам вибрации Статических энергий Света будут уступать вибрациям Внешних потоков Тьмы. Говоря более предметно, это будет означать, что любые деяния Разумной сущности будут осуществляться за счёт привлечения Внешних энергетических потоков или образований. Импульсы практического действия Шод каких-либо действий исключительно за счёт своего потенциала не совершают, они всего лишь привлекают к себе тот или иной поток Внешнего Эфира. Это положение будет справедливым и по отношению к любым телодвижениям человека по той причине, что в первую очередь их порождает мысль или какой-либо иной внутренний импульс, являющийся реакцией Света на внешние раздражители.
Более того, Внешние энергетические потоки, заполняющие всё эволюционное пространство, являются не только средством достижения поставленных целей Разумными сущностями, но и самой ареной их взаимодействия друг с другом. То есть в некотором смысле Внешняя Тьма одновременно является и средством и целью. Это означает, что уровень развитости личности, равно как и уровень её возможностей, что в принципе одно и то же, определяется количеством и качеством тех потоков Эфира, которые она может привлечь для реализации собственных замыслов или пожеланий. Однако это положение вовсе не является незыблемой константой. Вся суть ситуации будет заключаться не столько в масштабах интеллектуальных возможностей индивида, а в том, насколько его идеи и устремления будут поддержаны остальными обитателями этого пространства. Гениальнейшему учёному будет крайне трудно снискать авторитет в среде тех, кто категорически далёк от каких-либо вопросов о высоких и не очень материях. Это положение можно выразить иначе, с людьми надо разговаривать на их языке, в рамках понятной им системы ценностей. В кладовых народной мудрости по этому поводу можно найти массу примеров, причём самой различной смысловой направленности. Утверждая это, мы в очередной раз Америки не открываем, но этот вывод находит своё подтверждение в самой механике деятельности Разумных сущностей. Это значит, что данное утверждение является справедливым не только в субъективном, ситуационном плане, а в более чем объективном и общем для всех и каждого вне зависимости