Абсолют бытия. Книга 1. Человек – абсолют бытия и жития. Виктор Зуду
в этом случае можно начать новую жизнь.
Плохое, хорошее, лучшее-прошлое, настоящее, будущее.
Хорошее, лучшее, плохое -прошлое, настоящее, будущее.
Лучшее, плохое, хорошее – прошлое, настоящее, будущее.
Так работают сравнения в потоке линейного времени.
В моменте здесь и сейчас никаких оценок и сравнений не происходит, но через момент здесь и сейчас это и делается.
Плохое, плохое, плохое – прошлое, настоящее, будущее.
Хорошее, хорошее, хорошее -прошлое, настоящее, будущее.
Лучшее, лучшее, лучшее – прошлое, настоящее, будущее.
Так линейное время не работает. Всегда плохое становится хорошим, затем лучшим, потом снова плохим и так поэтапно и циклично.
АБСОЛЮТОМ ЦЕННОСТИ ЯВЛЯЕТСЯ ТО, ЧТО НЕВОЗМОЖНО ХРАНИТЬ, ЦЕНИТЬ, БЕРЕЧЬ, ДОРОЖИТЬ, проще говоря, всё, что не имеет цены, т. е. БЕЗ ЦЕННО.
Всё, что попадает в поле оценок и сравнений, имеет цену, поэтому не всё ценится, хранится, бережется и дорого, несмотря на высокие цены и оценки, в рейтингах потребления.
Люди умудряются всему давать цену в денежном выражении.
Всё пытаются продавать и не только вещи, но и себя, как целиком, так и по частям, страхуя свои самые ценные части тела, кто груди, кто задницу, кто передницу и т. д.
Маразм, да и только.
Всё и всегда находится, хранится и проявляется в моменте здесь и сейчас. В моменте здесь и сейчас для жизни в этом моменте всегда всё есть.
Тут вам и работа, и жилье, любимый человек, дети, счастье, цель, творчество, сама жизнь, осознание, ум, сознание, Я со всеми потрохами и всё всё и даже больше, всё как ничто.
Поэтому момент здесь и сейчас имеет АБСОЛЮТНУЮ ЦЕННОСТЬ, потому что воистину БЕЗ ЦЕНЕН.
Но момент здесь и сейчас, это только категория проявления времени и ничего более, но и он БЕЗ ЦЕНЕН.
АБСОЛЮТНАЯ ЦЕНА НЕ ИМЕЕТ ЦЕНЫ.
Сами по себе моменты времени и само время существовать не могут. Нужен тот, кто что -то определит как время, как его временные моменты.
Допустим, что ЭТО Я такой, что могу для себя определять эти моменты, прекрасно зная, что времени как такового без меня для меня существовать не будет.
Значит, абсолютную ценность буду иметь Я САМ ДЛЯ СЕБЯ, но как я это определяю?
Через осознание всего себя как какого-то времени и его моментов.
Но если я определяю, то свои определения смогу с друг другом сравнивать и оценивать, тем самым автоматически давая им цену, неважно в каком эквиваленте.
Значит, есть тот, кто или кого не возможно самого определить и с кем не возможно оценить и сравнить.
Вот это и есть АБСОЛЮТНАЯ ЦЕННОСТЬ, сама для себя, не имеющая никакой ЦЕННОСТИ.
Абсолют милосердия
Человека призывают к милосердию, если он не милосердно относится к другим людям, природе, флоре и фауне.
Все люди должны быть