Личность в культуре и образовании: психологическое сопровождение, развитие, социализация. Коллектив авторов
В. Мукомель, В. Н. Ярская). Судить о ксенофобии можно, что и предпринимается большинством исследователей, по данным социологических опросов, предоставленных Аналитическим Центром Юрия Левады, информационно-аналитическим центром «Сова», Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ), информационно-исследовательским центром «Панорама» и др.
Страх человек испытывает в период социальных и политических изломов. Определенный пик ксенофобских настроений в нашей стране наблюдался после распада Советского Союза. Современные исследования констатируют, что на постсоветском пространстве развитие ксенофобии происходило по следующему сценарию: рост миграции породил мигрантофобию, а за ней кавказофобию, синофобию. В 2015 году, по данным «Левада-центра», наблюдается снижение ксенофобских и националистических настроений, что связано с переносом внимания россиян на события на Украине и отношения России и Запада [4]. В связи с последними событиями (вступление России в сирийский конфликт, террористические атаки, рост численности граждан России и европейских государств, завербованных в террористические исламские организации) несложно предположить, что на фоне существующего религиозного фанатизма (радикального) будет происходить рост ксенофобии, в особенности исламофобии, в среде мирных граждан.
Проекция ксенофобии на лингвистическую область определяет два различных смысла ее рассмотрения.
Во-первых, следует отметить лингвосемантическое раскрытие понятия «ксенофобия» (С. В. Свирковская). Продуктивность семы «фобия» способствовала образованию понятия «ксенофобия». Последняя, в свою очередь, являясь родовым, гиперонимическим понятием по отношению к видовому понятию «этнофобия», открыла новую парадигму – ксенофобия > этнофобия > кавказофобия, русофобия, американофобия и т. д.
Во-вторых, у исследователей возрастает интерес к лингвокогнитивному подходу отражения «образа врага» в различных СМИ, который является как объектом специальных филологических исследований (М. Х. Рахимбергенова), так и областью рассмотрения других наук (А. Верховский, Д. Волков, С. Свирковская, М. Суслова, В. Шарова), где используется особое выражение «Язык Вражды»; это тексты СМИ или их элементы, способствующие разжиганию национальной, религиозной и иной вражды.
Ксенофобия как явление носит как политический, так и криминальный характер, что соответственно обостряет интерес к данной проблеме со стороны юридических и политических наук, в которых ксенофобия определяется как агрессивная форма неприятия «не нас» (В. М. Шарова), характеристика межкультурных отношений (Н. К. Радина), важнейший источник экстремизма (Э. А. Паин); рассматриваются различные разновидности ксенофобии, получившие распространение в настоящее время (исламофобия – М. Н. Суслова). Безусловным фактором, влияющим на динамику ксенофобии, являются политические условия. Более того, несмотря на существующие государственные и общественные механизмы противодействия ксенофобии, история мировых