Учение Храма. Часть 1. Коллектив авторов
религиозных сект ревностно вбивали в голову веру в то, что жизнь на физическом плане невыносима, что это «юдоль печали» и страдания, достойная отвращения и отречения, в то время как она дана как поле для роста и совершенствования. Непрерывный поток антагонистического мышления, исходящий от умов множества введенных в заблуждение людей, вступая в контакт с вибрациями более чистой эволюционной энергии природы и понижая их, неизбежно приводит к упадку и застою в ментальной сфере Земли. Это все более и более затрудняет эволюцию тех, кто по действию кармического закона[4] должны вернуться сюда, чтобы отработать некоторые не решенные ими проблемы.
Нередко неудачное употребление одного слова или сравнения ответственно за целый ряд ложных доктрин, и впоследствии в общественном понимании какая-нибудь важная философская истина настолько искажается, что ее не узнают даже первоначальные толкователи. В качестве примера можно привести слово «иллюзия», используемое восточными мистиками и теософами при ссылках на жизнь в состоянии Девачана (или на Небесах). Хотя некоторые учителя видоизменили этот термин и сделали его всевмещающим, применяя его к жизни на всех прочих планах, все же истинная мысль, завуалированная этим словом, не была достаточно выявлена.
Бесспорно существует лишь одна Истинная Реальность в любом смысле этого слова, – назовем ли мы ее Абсолютом, Вечным Духом или Богом. Все остальное с высшей точки зрения есть «иллюзия», ибо является отражением, или манифестацией, какого-нибудь одного или более атрибутов Бога, или Абсолюта. Материя есть «иллюзия» лишь с космической точки зрения; и поскольку в той или иной форме материя проявляется во всех состояниях жизни, то, следовательно, жизнь в Девачане, или на Небесах, есть такая же реальность для духовных чувств, как и жизнь на земле для чувств физических; на самом же деле она гораздо более реальна, ибо духовные чувства намного тоньше и совершеннее и обладают бесконечно большей силой, нежели чувства физические. Смерть, подобно сну, есть «великий природный восстановитель» – она неизбежно приносит человеку новую возможность реализации всех его высших идеалов. Если же у человека таких идеалов нет, он совершенно очерствел и не верит в добро, то и небесная жизнь не предоставит ему ничего подобного, вследствие чего он не сможет иметь на этом плане сознательного существования; его уделом будет лишь сознание Восьмого плана, или сферы.
Очень часто ученики испытывают серьезное затруднение, пытаясь примирить некоторые положения оккультной философии, которые кажутся абсолютно противоречащими друг другу, если не применить к ним «Тройной Ключ» Материи, Силы и Сознания, ибо лишь с его помощью возможно объяснить любое состояние, или аспект, жизни. Если употребляется Ключ Сознания, к предмету следует подходить с точки зрения сознания – просто как к одной из форм сознания, функционирующей в другой форме того же самого плана. Это правило в той же мере справедливо и для Ключа Силы или Материи. План астральной материи совершенно не поддается
Кармический закон – закон равновесия и его поддержания. Когда равновесие нарушается, имеет место действие и противодействие, пока вновь не обретается гармония.