Учение Храма. Часть 2. Коллектив авторов
и Йоги, а также о всех других дифференциациях высших царств мысли и бытия. Но все они могут быть суммированы в двух словах – «Тождественность» и «Разумность», – или «Я ЕСМЬ» – Божественной Души; это есть знание того, что «я» как индивидуальное сознательное разумное бытие живет и развивается в согласии с определенным Божественным прототипом, более великим «Я ЕСМЬ». И сама групповая душа должна развиваться так же, как атомы группы, и если развивается какая-то часть группы, это означает, что в соответствующей степени эволюционирует и вся группа в целом.
Единство. Наставление 143
Хорошо известен тот факт, что чем сильнее сближаются и концентрируются молекулы материи, тем более они становятся единым телом, теряя способность дифференцироваться в индивидуальных формах, и тем быстрее все формы, которые состояли из этих молекул, начинают проявлять признаки старения и распада. Но какие бы физиологические причины ни были установлены в результате исследований (заметим, что эти причины, выдвинутые авторитетами различных школ в разные века, периодически изменяли свой характер), истинная причина лежит за пределами царства физической материи.
Так как вся жизнь едина, то чем ближе к первичному состоянию космического мыслетворчества, в котором невозможна никакая дифференциация, тем скорее осуществляется распад субстанции, который позволяет освободить мыслеформу, скованную законами, управляющими силой и субстанцией; после чего искры мысли, из которых состояла эта мыслеформа, получают возможность соединиться в более концентрированные формы. Вероятно, вы наблюдали, как соединяются вместе отдельные шарики ртути. Сила, что соединяет разрозненные капли ртути воедино, это та же сила, которая притягивает друг к другу разъединенные искры мысли в тот момент, когда преодолевается разделяющая их сила – сила дезинтеграции, свойственная субстанции низких вибраций. И потому все усилия тех мечтателей, что так старательно ищут эликсир жизни на физическом плане, где ничто не постоянно, обречены на неуспех.
Лишь та духовная сила, которая первоначально облекла мысль в форму и побудила эту форму создать матрицу для воплощения протоплазмической субстанции, и может быть настоящим эликсиром жизни, насколько это касается жизни в объективной форме.
Если бы человеку была полезна долгая жизнь; если бы его эволюция не требовала сейчас более длительных периодов покоя и ассимиляции между жизнями, нежели могла бы предоставить беспрерывная жизнь в материи, то он давно бы уже нашел то, что так долго искал: силу продлить свою жизнь до бесконечности. Но пока его жизнь скована жаждой удовлетворения иллюзорных чувств и он не способен охватить реальности индивидуального сознания в единстве, до тех пор его естественный срок жизни не может превышать периода, положенного для людей нынешней земной расы. В доисторические времена человек жил долго по той причине, что тогда дифференциация субстанции и силы и ментально, и физически проявлялась