Константин и наместница Ольга. Давид Кизик
важное место занимали небесные духи (гунно-тюркское влияние богов Тенгри). Также у них существовал культ деревьев (фино-угорские верования).
13
Угорь – водяная змея-рыба, это символ Верховного бога, Всевышнего, обращающегося в угря водяного либо небесного по Гамаюновым песням. Угрем в древности называли и рыбу, и змею, и дракона. Чегирь-угорь – огнехвостатая комета. Во времена строительства Великих пирамид, северный небесный полюс совпал со звездой «a» (альфа) созвездия Угря (Полярная звезда). Еще через пару тысячелетий она получит арабское название Тубан, что означает «Дракон».
14
Богумир, сканд. Измир – царь пастух Золотого века (жил до Ария). Сын Дажьбога и Марены.
15
Дажень-яр (ум.328), сын Вересень-яра, из династии яр Сака Древнего, согласно Ярилиной книге. Дажень-яр избирается Владыкой всех Арийских земель и занимает Золотой трон Владыки вселенной в 288 г.
16
В 175 г. Язиги (название одного из кочевых сарматских племён, употреблявшееся в древней Греции, как люди, переселявшиеся из своей родины куда-либо) заключают мир с Римом. Царь язигов Зантик дал Марку Аврелию (161—180 гг) в залог мира 8 тыс.конников. Из них 5500 были отправлены в Британию.
17
Кодла (ивр) – буквально «подобно нищим». Употребляется в значении – шайка, преступная группировка.
18
Одоа́кр-Одонацер-Одоахар-Одовахар-Одоахрос-Отар-Одон (лат. Ottokar; ок. 433 – 15 марта 493, Равенна) – вождь русинов (рутенов), геппидов, готов, унгаров и герулов. Ок. 470—476 – начальник отряда наёмников-варваров в римской армии. С сентября 476 – до 15 марта 493 – царь (cae sar) Италии. Сверг последнего императора Западной Римской империи Ромула Августа, что традиционно считается её фактическим концом.
19
Белая Вежа на Дону – аланская станица на левом берегу реки Дон. Затем, при правлении малеха Атиля, (834-837) византийскими инженерами там построена крепость Сарке́л («Царская крепость» от (перс) «Сар» – царь, «кел» – крепость). При Святославе Рюриковиче (965) город вернул свое древнее имя. В настоящее время Саркел находится на дне Цимлянского водохранилища.
20
Гостомысл (ум. ок. 860) – легендарный князь ильменских словен, сын легендарного князя Буревоя. С его именем в некоторых поздних списках летописей связывается сказание о призвании Рюрика. В византийских летописях упомянут как хакан (каган) Рус. Гостомыслом звали одного из племенных вождей вендов (западных славян, ободритов), который, якобы, погиб в 844 году в сражении против короля Людовика II Немецкого, согласно Ксантенским и Фульдским анналам. Специалист по истории Древней Руси С. Н. Азбелев ставит под сомнение факт смерти Гостомысла в 844 году. По его мнению, Гостомысл, возглавлявший государство Руян, в связи с вторжением войск Людовика Немецкого в 844 году бежал на берега озера Ильмень. В результате этого там возникли поселения прибывших с ним славян – руси венедской. Три дочери Гостомысла были замужем за