Сказочная Женщина-Коза: исцеляющие шаги от инстинкта выживания к женской силе. Светлана Морозова

Сказочная Женщина-Коза: исцеляющие шаги от инстинкта выживания к женской силе - Светлана Морозова


Скачать книгу
высокие,

      Котлы греют чугунные,

      Ножи точат булатные,

      Хотят меня зарезати!

      А Алёнушка ему в ответ из-под моста:

      Ах, братец мой Иванушка!

      Серый камень на дно тянет,

      Горюч-камень кверху тянет,

      Лютые змеи груди сосут,

      Мне ли не тошно, мне ли не горько?

      Делать нечего – воротился козлёночек домой, а там уж всё готово: огни горят горючие, котлы кипят кипучие. Запросился козлёночек опять на реку, а купец думает: «Что это он на речку всё бегает?» Отпустил козлёночка, и сам за ним пошёл. Смотрит, козлёночек по бережку мечется, плачет:

      Алёнушка, сестрица моя!

      Выплынь, выплынь на бережок,

      Костры кладут высокие,

      Котлы греют чугунные,

      Ножи точат булатные,

      Хотят меня зарезати!

      Алёнушка ему в ответ:

      Ах, братец мой Иванушка!

      Серый камень на дно тянет,

      Горюч-камень кверху тянет,

      Лютые змеи груди сосут,

      Мне ли не тошно, мне ли не горько?

      Взял купец клюку, вытащил Алёнушку, козлёночек радуется, так и прыгает, аж всё зазеленело и зацвело. Воролись домой, стали жить-поживать и добра наживать. А ведьму на воротах расстреляли:

      Где упала голова, выросла кочка крива,

      Где упали ручищи, выросли грабищи,

      Где упали ножищи, выросли дубищи,

      Где упал «хохол» – болото непроходимое, а посерёд болота река.

      Почувствуйте, что с вами сделала сказка. Дайте себе немного времени, чтобы ощутить своё тело. Чтобы осознать чувство, с которым вы остались после сказки. Чтобы услышать мысли. Серьёзные перемены начинаются со слушанья себя. Побудьте с собой и со сказкой внутри.

      Давайте начнём с начала сказки. В любой сказке, как и во сне, важно начало. Кто те герои, которым предстоит трансформация. Почему всё должно произойти именно так, а не иначе. Надо понимать, что в сказке нет лишних слов. В таком малом количестве предложений нам рассказывают всю жизнь. Поэтому каждое слово и каждый персонаж важны.

      Кто есть в начале сказки? Есть Алёнушка, Иванушка и есть жара, которая их донимает. Если мы будем внимательны, то поймём, что жара является зачинщиком развернувшихся событий. Жара создаёт потребность – жажду (о потребности мы ещё будем говорить в сказке «Волк и семеро козлят»). И у Алёнушки есть понимание, как именно жажда должна быть удовлетворена: надо дойти до колодца. Таким образом, колодец – это цель. Хотя на самом деле цель не колодец сам по себе, а возможность пить столько, сколько хочется.

      Несмотря на то, что проходит дождик (и, значит, жара спадает на какое-то время), жажда всё равно не удовлетворяется. А цель всё также далеко, как и раньше.

      Иванушка просит сестрицу Алёнушку утолить жажду тем, что есть здесь и сейчас – попить воды из копытца. Что такое «копытца»? И почему из них нельзя пить воду? Почему, выпив воды из копытец, превратишься в того, кому эти копытца принадлежат?

      Копытца – это следы. Есть такое понятие «следовать за кем-то». Когда вы следуете за кем-то, то наступаете туда же, куда наступал этот человек. Вы как будто входите в его образ. Угадываете и предугадываете его


Скачать книгу