Основы философии. С. В. Борисов
эпохи или широкого сообщества мыслителей. Каждая философская традиция обладает своим набором излюбленных тем, проблем и вопросов, а также неким общим алгоритмом их решений.
Ignorant: А какие существуют философские традиции?
Doctor: На самом деле их очень много. Вот один пример философской традиции, представленной широким сообществом мыслителей, – позитивизм. Позитивизм, поставивший задачу «онаучивания» философии, придания ей статуса строгой и эмпирически достоверной дисциплины, несомненно, является философской традицией, объединившей в своих рядах мыслителей и ученых разных стран и имевшей в своей истории несколько теоретических школ (например, «первая волна позитивизма», «вторая волна позитивизма» (эмпириокритицизм), неопозитивизм, постпозитивизм)[33].
Ignorant: Ты упомянул философские школы. Поясни, что это такое.
Doctor: Что касается школ, то каждая значительная философская традиция объединяет школы, которые суть концептуально различные способы осмысления и решения тех или иных мировоззренческих проблем в рамках единой для данной традиции мыслительной и духовной парадигмы (от греч. paradeigma – пример, образец).
Ignorant: Наверняка представители разных философских традиций и школ ведут между собой споры по ключевым философским проблемам.
Doctor: В рамках современной культуры, пожалуй, уже нет места для ожесточенных философских диспутов. Но теоретическая и духовная борьба внутри одной мыслительной традиции и между традициями – одно из основных условий развития философской мысли. Вследствие этого философия подразделяется не только на традиции и школы, но и на различные направления и течения. Философские направления оказываются как бы сквозными: как правило, они выходят за рамки традиций и школ. К примеру, материализм и идеализм есть наиболее известные и широкие направления в философии, борющиеся друг с другом в различных культурах и эпохах. Могут выделяться и более мелкие философские группировки, объединяющие мыслителей по какому-либо концептуальному критерию. Сенсуализм (эмпиризм) и рационализм представляют собой разные течения в теории познания, отличающиеся друг от друга решением вопроса об источнике познания и критерии истины. Автономная и гетерономная этика по-разному решают вопрос об основаниях морали и источнике морального сознания.
Ignorant: А можно ли в философии выделить одну стержневую проблему, которая является неким водоразделом между философскими направлениями и течениями?
Doctor: Таким водоразделом может служить самая большая многоплановая проблема «мир – человек». Она, по сути, универсальна и может рассматриваться как всеобщая формула, абстрактное выражение практически любой философской проблемы. Вот почему она может быть в определенном смысле названа основным вопросом философии.
Ignorant: А что включает в себя этот «определенный смысл»?
Фридрих Энгельс: Основной вопрос философии имеет две взаимосвязанные стороны. Первая – это ответ на
Подробнее об этом см. в главе 3 «Что есть истина? Введение в гносеологию».