Сергий Радонежский. Личность и эпоха. К. А. Аверьянов
Н. С. Указ. соч. С. 288.
268
Там же.
269
ПСРЛ. Т. XV. Стб. 55.
270
Там же. Стб. 65.
271
Там же. Т. X. Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью. М., 2000. С. 229.
272
Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969. С. 213–214.
273
ПСРЛ. Т. X. С. 229; Т. XV. Стб. 65–66.
274
Клосс Б. М. Указ. соч. С. 304.
275
Именно Протасий, согласно историческому введению к Копийной книге Богоявленского монастыря, завершил строительство в нем первого каменного храма, начатого еще Иваном Калитой, став, таким образом, как бы его ктитором (Акты московских монастырей и соборов 1509–1609 гг. из архивов Успенского собора и Богоявленского монастыря. Вып. 1. М., 1984. С. 229). Тесные связи потомки Протасия поддерживали с монастырем и в дальнейшем. Документально фиксируются по крайней мере три вклада представителей этой фамилии на протяжении двух веков. Княгиня Евфросинья, дочь Полиевкта Васильевича и внучка последнего тысяцкого Василия Васильевича, являвшаяся женой дмитровского удельного князя Петра (сына Дмитрия Донского), отдала в монастырь крупную вотчину под Дмитровом. Два вклада поступили (около 1543 и в 1614/15 г.) от представителей младшей линии рода (Там же. Вып. 2. С. 272–273).
276
Клосс Б. М. Указ. соч. С. 308.
277
Скрынников Р. Г. Митрополит Алексий и Сергий Радонежский. М., 1990. С. 41–42.
278
Житие св. Феодора, архиепископа Ростовского (печатается по синодальному списку 1723 г. № 580). Сообщил архимандрит Леонид // Душеполезное чтение. Ежемесячное издание духовного содержания. 1892. № 5. С. 9.
279
Клосс Б. М. Указ. соч. С. 332.
280
Кучкин В. А. Сергий Радонежский. С. 79.
281
Русский феодальный архив XIV – первой трети XVI в. Ч. 1. М., 1986. № 46. С. 175.
282
Клосс Б. М. Указ. соч. С. 333–335.
283
Так, по мнению В. А. Кучкина, «единственный за все время пребывания Сергия в Троицком монастыре голод в русских землях приходится на 1371 г., что позволяет отнести к этому времени строительство Сергием сеней Даниилу и голодный ропот среди братии» (Кучкин В. А. Сергий Радонежский. С. 79). Рогожский летописец под этим годом записал: «Бяше же тогды жито дорого и меженина въ людехъ и оскудение брашна, дороговь велика» (ПСРЛ. Т. XV. Стб. 97). Стремясь втиснуть хронологию «Жития» в нужные ему даты, В. А. Кучкин, похоже, специально не указывает, что голод 1371 г. не был единственным в это время. В частности, под 1364 г. летописец сообщает, что с низовьев Волги явился мор, который осенью и зимой особенно свирепствовал в Переславле и его окрестностях. «По томъ же на другое лето (1365 г. – Авт.) к Москве… бысть моръ великъ и страшенъ, не успеваху бо живии мертвых опрятывати, везде бо бе мертвии въ градехъ и в селех, въ домех и у церквеи». К этому бедствию добавилась и «засуха велика», которая не могла не привести к неурожаю. Более подробно эти природные бедствия описывает Никоновская летопись: «солнце бысть аки кровь, и по немъ места чръны, и мъгла стояла съ поллета, и зной и жары