Слова: сказанные и прочитанные. Г. Г. Феоктистов
– это фантом, создаваемый воображением перед путешествием в неизведанное, в жизнь.
Человек – это проект. /Сартр/.
Человека нужно понимать и оправдывать на уровне собственно человека, а не абстрактного человека и абстрактной морали.
Смерть не есть страдание, страдает только жизнь.
Нельзя верить в Бога и быть свободным от Бога. Свобода воли предполагает состояние вечного подсудимого.
Человек живёт так, как будто он «свободен».
Впрочем, жизнь как явление вне «страдания». «Страдание» есть способ эмоционального переживания живущего «живого» человека на существование в качестве живого существа.
Жить – значит осознавать себя как взаимодействующее с самим собой существа и через себя с окружающим миром.
Не нужно подменять сущность на существо.
«Мы меняем нестабильную свободу потенциальных возможностей на стабильное и ощущение реальности» /Ли Смолин. Неприятности с физикой/.
В жизни – проблема «свободы выбора» – это спонтанное нарушение исходной симметрии, исходного равенства возможностей. То же характерно и для природы (см. теории инфляционного типа «большого взрыва») и для человеческой психики, ориентированной (в среднем) на стабильность моделей восприятия.
«Выбор» определяется законами, описывающими пространства выбора, в форме предпочтения одной реализации из множества возможностей. Множество возможностей формируется исходной аксиоматикой выбранной модели логики познания.
В квантовой механике предсказывается вероятность смены стационарных состояний во времени (разновидность фазовых переходов). Т. е. задаётся направленность процессов. Сам процесс перехода не артикулируется. Он «непознаваем».
Случайность вносит понятие истории – времени в сущность физических процессов. Оно является сущностным началом их протекания.
Искусственный мозг: устройство, выделяющее из наличного окружения наличие своего «Я» как некую самоценную, особенную, сущность и отделяющее его от понятия «другого», т. е. имеющее осознание «Мы», и обладающее возможностью создания коммуникации с «другим» образованием замкнутой цепи (контура). Возможные шаги структуризации:
1) фиксация (осознание) общностей близкотиповых структур и отделение их от «чужих» общностей;
2) выделение в данной общности структур, отличающихся от выделенной, собственной, локальной, структуры (2 уровень);
3) наделение каждой из структур 2 уровня осознанием принадлежности к «своей» общности;
4) идентификация структур 2 уровня в качестве принадлежащих «своей» общности (т. е. в качестве «Мы»);
5) идентификация структур 2 уровня в качестве «отдельности» «своей» общности («Мы» как особая общность);
6) наделение «отдельности» «другого» отдельным «Я» как выделения из «Мы»;
7) осознание (выделение) собственного «Я».
Что такое бытие? Существует ли оно, бытие,