Зачем человеку думать. На берегу мыслепотока. Виктор Кротов
мира. Иначе что же стараться, например, отличать мысли от переживаний или от впечатлений.
Во-вторых, стремление искать смыслы явлений, попадающих в луч твоего внимания. Тогда привыкаешь отделять смысл каждого явления (вернее, очередную ступеньку углубляющейся лестницы смыслов) от него самого, а также от ощущений, впечатлений и переживаний, связанных с этим явлением. Тут-то и обнаруживается отличие потока мыслей, содержащих в себе некие смыслы, от остального потока сознания, охватывающего и всё прочее.
А в-третьих – дорожить этим мыслепотоком. Ведь через него получаешь смысловые ключи ко всем остальным реалиям сознания.
Даже если говорить об ощущении себя «на берегу мыслепотока», надо понимать, что наше сознание условно находится «на берегу». Всё-таки именно через сознание проходит поток мышления, а не где-то рядом.
Свой взгляд и субъективность
Смотреть на мир по-своему не означает склонность к субъективности.
Напротив. Чтобы ладить с реальностью, а тем более ориентироваться в ней, лучше подключать всю объективность, на какую способен.
Другое дело – свобода внутреннего отношения к действительности, искренность переживаний, умение отслеживать свои ощущения. Здесь необходимо сохранять свою индивидуальность, достоинство собственного взгляда на жизнь.
По-своему – способ быть самобытным
Внутренняя свобода означает раскрытие тех возможностей, которые таятся в тебе. Речь о возможностях ощущений и чувств. О возможностях внутреннего мира и взаимодействия с внешним. О возможностях своего развития.
А прежде всего – о необходимых для полноценной жизни возможностях своего разума, своего мышления: выстраивающего и улавливающего.
Самобытность – как смысл слова «по-своему» – это стремление быть собой в узоре нашего общего существования, перекликаясь с другими элементами узора.
*** Преодолевать инертность
Снова и снова: зачем человеку думать?
– Чтобы постоянно преодолевать инертность необходимости, лени, попустительства, косности, утешительных иллюзий и других сил, направленных на умаление души и духа.
Навык думанья позволяет и вовремя обнаружить свою инертность, мешающую развитию, и найти способы противодействия ей. Иначе можно запросто остаться во власти этой самой инертности – не замечая её или примиряясь с нею.
Именно мышление всегда лежит в основе нашей активности. Бывает ли безмысленная активность? Конечно, бывает. Но тогда её правильнее считать своего рода болезненным состоянием психики.
Дело думанья
Невозможность делать можно переводить в возможность думать. Глядишь, тогда обнаружится и новая возможность делать. Впрочем, думать и само по себе полезно. Дышать свежими мыслями так же благотворно для души, как дышать свежим воздухом – для тела.
Стоит искать мысленосное время, радуясь ему. Не упускать его откровений. Не пренебрегать его подсказками.