Человек и мироздание. Устройство мироздания при взгляде с Земли человека XXI века от Р.Х.. Сергей Прохоров
(от старослав. доуша; греч. ψυχή, лат. anima; англ. soul, spirit, psyche) – согласно религиозным и некоторым философским учениям, бессмертная субстанция, нематериальная сущность, в которой выражена божественная природа и сущность человека, его личность, дающая начало и обусловливающая его жизнь, способность ощущения, мышления, сознания, чувств и воли, обычно противопоставляемая телу.
Монада (от греческого μονάς – единица, μόνος – один), согласно пифагорейцам, обозначала божество, или первое существо, единицу или единое, как неделимое. Позже – многозначный термин в различных философских системах Нового времени и современности, в психологии и эзотерике.
У Джордано Бруно монада является основной единицей бытия, в деятельности которой сливаются телесное и духовное, объект и субъект. Высшая субстанция есть «монада монад», или Бог; как целое она проявляется во всём единичном – «всё во всём». Идея единой субстанции в её отношении к единичным вещам разрабатывалась Спинозой, идея монады – Лейбницем, идея единства сущего и «совпадения противоположностей» – в диалектике Шеллинга и Гегеля. Согласно Лейбницу, основаниями существующих явлений, или феноменов, служат простые субстанции, или монады (от греч. monados – единица). Монады обладают качествами, которые отличают одну монаду от другой, двух абсолютно тождественных монад не существует. Это обеспечивает бесконечное разнообразие мира феноменов.
У каждого человека своя особенная и неповторимая монада, или душа. Такой особенной каждая монада становится в процессе многих жизней (жизни в майя), именно прожитая каждая исключительная жизнь придаёт отличительные черты каждой монаде и отличает одну монаду от других монад. И чем больше проживает жизней монада во Внутреннем пространстве материи, тем более исключительной и особенной монада становится.
Мона́да в системе Даниила Андреева – первичная, неделимая, бессмертная духовная единица, богорождённая либо богосотворённая. Мироздание являет собой неисчислимое множество монад и многообразные виды создаваемых ими материальностей.
Из приведённых определений видно, что выдающиеся мыслители человечества приходили к выводу о существовании бессмертной нематериальной сущности – души, или монады, которая и определяет личность человека.
Душа является носителем космического Разума – способности к накоплению и творческой переработке информации, и, соответственно, на Земле носителем разума является Человек, вмещающий душу.
В теле человека душа располагается в правой половине головного мозга, т. е. на материальном плане она помещена в наиболее защищённую часть человеческого тела – голову – и в приоритетном порядке обеспечивается ресурсами для жизни, в энергетическом плане она находится в защитной семислойной энергетической оболочке тела. Земная наука обладает весьма незначительной информацией о правой половине мозга в связи с тем, что её деятельность