Удивленный Христом. Мое путешествие из иудаизма в православие. протоиерей Джеймс Бернстайн
и остаются какие-то сомнения относительно того, о ком рассуждает Павел – о еврейском народе или о Церкви, то после прочтения вот этого стиха все становится ясно: «В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов» (Рим. 11: 28). И еще: «Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (Рим. и: 29–32).
Несколько лет назад я прочел об этом прекрасные слова, сказанные известным православным писателем и проповедником епископом Каллистом (Уэром). Его проповедь называлась так: «Отвергли Господь Свой народ – еврейский народ?», и завершает он свои размышления вот таким призывом:
«Давайте огненными буквами запишем у себя в сердцах слова апостола Павла. Ни на секунду, никогда в жизни не будем забывать о том, какие неисчислимые потери понесло христианство из-за раннего разрыва, произошедшего между Церковью и Синагогой. Давайте, как и Павел, с нетерпением ожидать окончания этой разлуки. Давайте равняться на его непоколебимую уверенность в том, что рано или поздно по своей собственной воле и свободному выбору евреи как народ примут Христа и назовут Его своим Господом и Спасителем. А пока этого не произошло, будем прикладывать все силы, чтобы ни единым словом или делом не проявлять неуважение или ненависть по отношению к народу Израиля. Ведь он был и остается народом, избранным Богом. Антисемитизм во всех его формах есть дело рук сатаны. Призываю вас следовать за Павлом, „с великой печалью и непрестанным мучением сердца“[28] ратующим за возвращение народа к Богу, и, как и он, свято верить, что „весь Израиль спасется“»[29].
Возвращение в Америку
Мои родные в Нью-Йорке полагали, что года в Израиле будет вполне достаточно, чтобы я вернулся к иудаизму. Тот факт, что этого не произошло и я остался христианином, страшно их огорчил. Мне было велено ехать домой. В феврале 1968 года я покинул Святую Землю и на пароходе проплыл через Средиземное море и Северную Атлантику.
На пути наше судно попало в довольно серьезный шторм. Гигантские волны накрывали корабль. На палубе натянули канаты, чтобы пассажиры могли держаться за них и не выпали за борт во время ужасной качки. Столовая корабля опустела, так как очень многие страдали от морской болезни. А я чувствовал себя превосходно и даже радовался возможности съесть побольше. В общем, в итоге мы благополучно добрались домой, и я, увидев статую Свободы в Нью-Йоркской бухте, ощутил огромное облегчение. Конечно, эта статуя встречала меня всегда, когда я плавал на пароме из Манхэттена на Статен-Айленд, – но на этот раз все было по-другому. Мне пришлось пережить войну и удалось совершить опасное морское путешествие. Теперь я в полной мере мог ощутить, как же хорошо быть американцем и как прекрасно возвращаться на родину. Слава Богу, я дома!
Часть
См. Рим. 9: 2.
Эту проповедь митрополит Каллист (Уэр) произнес 13 июля 1996 г. во время ежегодного паломнического путешествия членов общины церкви святого Иоанна Кронштадтского в Бате к древней саксонской церкви святого Лаврентия в Брэдфорде-на-Эйвоне.