Философия познания жития и бытия человека. Книга 5. Аспект познания творца и создателя. Виктор Зуду
сути невежественным человеком сопровождается большим количеством ошибок и заблуждений, а если ещё им пользоваться, то можно создать большую проблему или много маленьких проблем. Из маленьких проблем обязательно может вытечь большая проблема. Здесь не зависит от того, насколько хорош или плох человек. В таких случаях, всегда важно знание абсолютной истины предмета или явления о предмете или явлении.
Знание абсолютной истины не подвержено ошибкам и заблуждениям одного невежественного человека или всего человечества в целом.
Рассмотрим предложения, образованные от корня КОН, но сначала слова:
Конец, бесконечность, бесконечный (-ная, -ное, -ные), конечный, отконцевать.
1. Отконцована конечность бесконечного конца. 2.Бесконечный конец конечно окончательно конечен.
3.Конец конечен конечностью бесконечного конца.
4.Бесконечность конечного бесконечного бесконечно конечна.
5.Конечное окончательно отконцовано концом.
Однобокое утверждение, что мир бесконечен, естественно, отрицает его конечность. Конечным может быть только конечное, но не бесконечное. Всё это только по однозначному и однобокому логическому определению категоричности и прямолинейности, но не по знанию абсолютной истины сути конечного бесконечного и бесконечного конечного.
Два утверждения:
1. Бесконечный мир только бесконечен.
2. Конечный мир только конечен.
Эти утвержения по логичному однозначному и категоричному утверждению ошибочны, а человек или люди, это утверждающие заблуждаются и находятся в собственных иллюзиях.
Конечно же, находясь в одной крайности, человек знает свою крайность и доказывает своё и будет доказывать с пеной у рта, на удивление всему миру он будет доказывать своё утверждение с великим упрямством великого упрямца. Такое я вижу часто. Люди ещё не перестали спорить и доказывать свою правоту. В частности и на сайтах в интернете сплошь идет доказывание своей истины, а от сюда и споры, которые неприятны и не достойны знающих людей. В основном, спорят невежды.
Все пять предложений являются утверждениями самих себя. Пять человек, великие упрямцы, отстаивающие однозначность и категоричность своих утверждений. Каждому упрямцу почти невозможно доказать обратное и каждый будет до победного конца отстаивать своё. Хорошо, если не подерутся.
Каждый будет говорить, что он прав, ссылаясь на свой личный опыт, умения, навыки, академические знания, каких —то прочитанных авторитетов и это всё, что имеет упрямец.
С точки зрения личного мнения, опыта, ставшего личной абсолютной истиной, любой упрямец будет лично по-своему прав.
Исходя из утверждения своего предложения, каждый из пяти присутствующих будет утверждать своё конкретное, отличное от других утверждение. Единая система, когда —то будучи нерушимая, неделимая разделится на пять частей и каждая часть начнет новую отдельную жизнь.
Отпочковывание,