Путь ко спасению. Опыт мудрости русских старцев и духовных наставников. Отсутствует

      Как спастись, как угодить Богу? Царство Божие нудится – встань рано с постели. Недоволен: в толпе трудно молиться, плохо поют или другие мысли – помни, что Царство Божие нудится. Кто-то сказал или сделал не то – терпи. В домашних что-то неприятно – возлюби их. Примирись с товарищем, обуздай сердце гордое. Если никто не замечает трудов твоих, еще и выговор получаешь, – вспомни, что всё доброе и честное идет с трудом. Если ты учитель и ученики твои плохо учатся – не поднимай сердца на гнев, с кротостью и любовью просвещай и помни: Царство Божие нудится. Толпа стремится к богатству, хочет валяться в грехе – понуди себя побороть искушение, покинь людское сборище. Трудящимся дается Царствие Божие. Борись. Воинствуй. Только когда умрешь, увидишь, как легко твое иго было.

      Сколько раз мы давали обещание всячески хранить себя от грехов и не сдерживали его! Как же мы спасемся? Как же Господь нас помилует? Не унывай: спасет и помилует тебя Господь. Ты плачешь о грехах своих, сокрушаешься, скорбишь, что оскорбляешь Бога своими грехами: плачь больше, сокрушайся сильнее, но не унывай, а на Господа надейся и к Нему прибегай. Он рожден для того, чтобы мы все чрез Него могли спастись. Он для того в мир пришел, чтобы спасти грешников. Грешников пришел Господь спасти. Что же тебе унывать, грешник? Ты первый из грешников, тебя первого Господь и спасет. Только не переставай плакать, не откладывай каяться во грехах своих. Тотчас в ту же минуту, как согрешишь в чем, к Богу с раскаянием, со слезами обратись. Если согрешишь опять – опять к Нему же со слезами, с раскаянием. Долго ли же так? До того времени, когда ты от всего сердца, от всей души скажешь Господу: «Господи, мне невозможно спастись без Твоей помощи, без Твоего помилования. Ты – мое спасение, Ты – мой Бог, Ты – мое радование».

      Трудности или неудобства для спасения можно найти во всяком времени. И про наше время нельзя сказать, что оно особенно затруднительно. Когда преподобному Серафиму Саровскому, а жил он почти двести лет тому назад, задали вопрос: «Почему так мало людей сейчас спасается?» – он ответил: «Христос один. Он всегда был, есть и будет». То есть спасение наше всегда совершается, когда спасаемся мы от греха, исполняем Евангельские заповеди, очищаем себя от беззакония, и так наследуем жизнь вечную. Христос один и Тот же, но, по словам преподобного Серафима, у нас часто не хватает мужества и сил, чтобы понуждать себя к спасению. Сказано в Евангелии: Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11:12), то есть те, кто понуждают себя. Область же понуждения, говорят святые отцы, должна распространяться на всё. На большое и на малое.

      Если