Черный квадрат (сборник). Казимир Малевич

      Двигаются и рождаются формы, и мы делаем новые и новые открытия.

      И то, что нами открыто, того не закрыть.

      И нелепо наше время вгонять в старые формы минувшего времени.

      Дупло прошлого не может вместить гигантские постройки и бег нашей жизни.

      Как в нашей технической жизни мы не можем пользоваться теми кораблями, на которых ездили сарацины, так и в искусстве должны искать формы, отвечающие современной жизни.

      Техническая сторона нашего времени уходит все дальше вперед, а искусство стараются подвинуть все дальше назад.

      Вот почему выше, больше и ценнее все те люди, которые следуют своему времени.

      И реализм XIX века гораздо больше, чем идеальные формы эстетических переживаний эпохи Возрождения и Греции.

      Мастера Рима и Греции, достигнувшие знания анатомии человека и давшие до некоторой степени реальное изображение, были задавлены эстетическим вкусом, и реализм их был опомажен, опудрен вкусом эстетизма.

      Отсюда идеальная линия и красивость красок.

      Эстетический вкус увел их в сторону от реализма земли, и они пришли в тупик Идеальности.

      Живопись у них есть средство для украшения картины.

      Знания их были унесены с натуры в закрытые мастерские, где фабриковались картины многие столетия.

      Вот почему оборвалось их искусство.

      Они закрыли за собою двери и тем уничтожили связь с натурой.

      И тот момент, когда идеализация формы захватила их, надо считать падением реального искусства.

      Ибо искусство не должно идти к сокращению или упрощению, а должно идти к сложности.

      Венера Милосская – наглядный образец упадка, не реальная женщина, а пародия.

      Давид (Микеланджело) – уродливость.

      Его голова и торс как бы слеплены из двух противоположных форм.

      Фантастическая голова и реальный торс.

      Все мастера Возрождения достигли больших результатов в анатомии.

      Но не достигли правдивости впечатления тела. Живопись их не передает тела, и пейзажи их не передают света живого, несмотря на то что в телах их людей сквозят синеватые вены.

      Искусство натурализма есть идея дикаря – стремление к передаче видимого, но не создание новой формы.

      Творческая воля у него была в зародыше, впечатление же у него было более развито, что и было причиной воспроизведения реального.

      Также нельзя считать, что дар воли творческой был развит и у классиков.

      Так как мы видим в их картинах только повторение реальных форм жизни в более богатой обстановке, чем у родоначальника дикаря.

      Композицию тоже нельзя считать за творчество, ибо распределение фигур в большинстве случаев зависит от сюжета: шествие короля, суд и т. п.

      Король и судья уже определяют на холсте места лицам второстепенного значения.

      Еще композиция покоится на чисто эстетическом основании красивости распределения.

      Так что распределение мебели по комнате еще не есть процесс творческий.