Таинство Причащения. Как соединиться со Христом. Отсутствует

Таинство Причащения. Как соединиться со Христом

Поместных Церквах (и даже в пределах одной и той же Церкви) стали оформляться отличные друг от друга чины Литургии. Существовали персидские, египетские, сирийские, западные и многие другие чинопоследования, внутри которых также наблюдались различия. Только сирийских чинов насчитывалось более шестидесяти. Но такое их разнообразие не является свидетельством разности в вероучении. Будучи едины по своей сути, они различались лишь в подробностях, деталях, образующих форму конкретного чина.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Мартин Лютер (1483–1546) – вождь и идеолог Реформации в Германии, приведшей к появлению немецкого протестантизма (лютеранства). Перевел Библию на немецкий язык. Лейтмотив протестантизма – спасение только верой.

2

Послание Патриархов Восточно-Кафолической Церкви о Православной вере (1723 г.).

3

Проскоми́дия (грен. принесение) – первая часть Божественной литургии, на которой приготавливается хлеб (пшеничный дрожжевой) и вино (красное, виноградное, разбавляемое водой) для совершения Таинства Евхаристии. Проскомидия совершается священником или архиереем в алтаре на жертвеннике во время чтения «часов». Для проскомидии используются пять служебных просфор (из первой вырезается Агнец; из второй – частица в память Богородицы; из третьей – девять частиц соответственно в память Иоанна Предтечи, пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, равноапостольных и в память составителя Литургии – Иоанна Златоуста или Василия Великого; из четвертой просфоры вынимаются частицы в память живых; из пятой – в память умерших) и неограниченное число простых просфор, из которых вынимаются частицы за живых и усопших, указанных в записках, поданных верующими для поминовения.

4

Заамвонная молитва читается священником в конце Литургии. При этом священник стоит лицом к алтарю за амвоном (если смотреть со стороны алтаря). В ней в сокращенном виде содержатся прошения всех ектений (о Церкви, священниках, мирянах и др.), которые читались во время Божественной литургии.

5

Ана́фора (греч. анаферо – возношение) – главная часть Литургии, во время которой совершается преложение Святых Даров. Называется еще Евхаристическим каноном, Евхаристической молитвой. Начинается возгласом «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами».

iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAOUAAACdCAIAAADE2ijtAAAACXBIWXMAAA7EAAAOxAGVKw4bAAAQiUlEQVR42u2d729UVRrH/UvcREFFMQihSXfJUiAaA8LibwJafsSGRKNL+SWrgoUQE0HXBgN105YQfoayCfgCeUFNlEZc46YjL8pq8AXVCCYEQmILSfXF7Dd8w5PjOfeeOTOdtjPyfXIyuXPnnHvvnPuZ5z7POc9z5q6iRFI/cpe6QCJeJRLxKhGv6gKJeJVIxKtEvKoLJOL1DpUbw8MfvP/PM599/uuvv6o3xGutS6FQWDh/wcrm5p8vX1ZviNealk9OnkTZtGHj3q5ubPSd6VOfiNfalV3t7Sirlq9o27wFGwf3H1CfiNdal/379n1/4YL6Qb

Скачать книгу