Службы Великого поста. Великий Канон Андрея Критского. Мариино стояние. Двенадцать Страстных Евангелий. Сборник
смотря́й, я́коже Иису́с Нави́н, обетова́ния зе́млю, какова́ е́сть, и всели́ся в ню́ благозако́нием.
Слава, Троичен: Тро́ица есмь про́ста, неразде́льна, разде́льна Ли́чне, и Еди́ница есмь, естество́м соедине́на, – Оте́ц глаго́лет и Сын и Боже́ственный Дух.
И ныне, Богородичен: Утро́ба Твоя́ Бо́га нам роди́, воображе́на по нам: Его́же я́ко Созда́теля всех моли́, Богоро́дице, да моли́твами Твои́ми оправди́мся.
Го́споди, поми́луй. (Трижды.) Слава, и ныне:
Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши? Коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́тися. Воспрянй у́бо, да пощади́т тя Христо́с Бог, везде сый и вся исполня́яй.
Ирмос: Согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом пред Тобо́ю, ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам: но не преда́ждь нас до конца́, отце́в Бо́же.
Киво́т я́ко ноша́шеся на колесни́це, Зо́н о́ный, егда́ превра́щшуся тельцу́, то́чию косну́ся, Бо́жиим искуси́ся гневом: но того́ дерзнове́ния[36] убежа́вши, душе́, почита́й Боже́ственная че́стне. (2 Цар. 6, 6–7)
Слы́шала еси́ Авессало́ма, ка́ко на естество́ воста́? Позна́ла еси́ того́ скве́рная дея́ния, и́миже оскверни́ ло́же Дави́да отца́: но ты подража́ла еси́ того́ стра́стная и любосла́стная стремле́ния. (2 Цар. 15, 1-27; 16, 21)
Покори́ла еси́ нерабо́тное[37] твое́ досто́инство телу твоему́: и́ного бо Ахитофе́ла обре́тши врага́, душе́, снизшла́[38] еси́ сего́ сове́том, но сия́ разсьша Сам Христо́с, да ты вся́ко спасе́шися. (2 Цар. 16, 20–21)
Соломо́н чу́дный и благода́ти прему́дрости испо́лненный, се́й лука́вое иногда́ пред Бо́гом сотвори́в, отступи́ от Него́: ему́же ты прокля́тым твои́м житие́м, душе́, уподо́билася еси́. (3 Цар. 3, 12; 11, 4)
Сластьми́ влеко́м страсте́й свои́х, оскверня́шеся, увы́ мне́, рачи́тель прему́дрости, рачи́тель блу́дных жен и стра́нен от Бо́га: его́же ты подража́ла еси́ умо́м, о душе́, сладостра́стьми скве́рными.
Ровоа́му поревнова́ла еси́, не послу́шавшему сове́та о́тча, ку́пно же и зле́йшему рабу́ Иеровоа́му, пре́жнему отсту́пнику, душе́; но бе́гай подража́ния и зови́ Бо́гу: согреши́х, уще́дри мя. (3 Цар. 12, 13–20)
Слава, Троичен: Тро́ице про́стая, неразде́льная, единосу́щная, и естество́ еди́но, Све́тове и Свет, и Свя́та Три, и Еди́но Свя́то пое́тся Бог Тро́ица: но воспо́й, просла́ви Живо́т и Животы́, душе́, всех Бо́га.
И ныне, Богородичен: Пое́м Тя, благослови́м Тя, покланя́емся Ти, Богороди́тельнице: я́ко неразлучныя Тро́ицы породила́ еси́ еди́наго Христа́ Бо́га и Сама́ отве́рзла еси́ нам, су́щим на земли́, Небе́сная.
Ирмос: Еге́же во́инства небе́сная сла́вят и трепе́щут Херувйми и Серафимы, вся́ко дыха́ние и тварь, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.
Ты Ози́и, душе́, поревнова́вши, сего́ прокаже́ние в себе́ стяжа́ла еси́ сугу́бо: безме́стная бо мы́слиши, беззако́нная же де́еши, оста́ви, я́же и́маши, и притецы́ к покая́нию. (4 Цар. 15, 5)
Ниневи́тяны, душе, слы́шала еси́ ка́ющияся Бо́гу вре́тищем и по́пелом[39]: сих не подража́ла еси́,
Здесь: дерзости.
Свободное, не рабское.
Склонилась, согласилась.
Т.е. в рубище и пепле.