Благая Весть по Иоанну. Издание 2-ое. И. М. Носов
если скажу вам о небесном, поверите? А на Небеса не восходил никто, кроме с Небес сошедшего Сына человека – да как Моисей возвысил в пустыне змея, так должно возвышену стать Сыну человека, чтобы каждый, кто верит в Него, имел жизнь вечную: Бог так возлюбил мир, что одного рожденного Сына дал, чтобы каждый, кто верит в Него, не погиб, но имел вечную жизнь. Бог послал Сына в мир не да судит мир, но да мир через Него был спасен. Верящий в Него на суд не идет, не верящий – уже осужден, потому что не поверил в знание одного рожденного Сына Бога – и вот суд потому, что свет пришел в мир, а люди полюбили больше тьму, чем свет, потому что дела их были злыми. Каждый фальшивящий ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились его дела. Истинствующий идет к свету, чтобы открылись его дела, потому что от Бога соделаны».
7) После этого Иисус со своими учениками пошел в иудейскую землю и там с ними задержался и омывал, и Иоанн Креститель был в Эноне, близ Салима, потому что воды много было там, и он появился и омывал – еще не был Иоанн брошен в темницу. И вот у учеников Иоанна стал спор с иудеем об очищении, и пошли они к Иоанну, и сказали ему: «Равви, тот, кто с тобой был на берегу Иордана, за которого ты ручался, вот он омывает, и все идут к нему». Ответил Иоанн и сказал: «Человек не может брать ничего, если не будет дано ему с Небес. Вы сами свидетели мне, я сказал, я не Христос, но послан перед Ним. Невеста – жениха, дружка жениха стоит и слушает его, он рад зову жениха, и вот такая моя радость исполнилась – Ему должно возрастать, мне умаляться, свыше идущий – над всеми».
Что от земли, то от земли и говорит от земли, «с Неба Идущий – над всеми», и за то, что видел и слышал, ручается – а свидетельство его никто не принимает; принявший его свидетельство запечатлел – Бог истинный Он, Бог которого и послал, слова Бога Он говорит, без меры дает Дух; Отец любит Сына и все дал в руки Ему; верящий в Сына имеет жизнь вечную, Сыну не покоряющийся жизнь не увидит, но гнев Бога на нем остается.
8) (IV) И вот как узнал Иисус, что услышали фарисеи, что Иисус учеников принимает и омывает больше, чем Иоанн – хотя сам Иисус не омывал, но Его ученики – оставил Он Иудею и ушел снова в Галилею.
Надлежало Ему пройти через Самарию, и приходит в самарийский град, называемый Сихар, вблизи земли, которую дал Иаков Иосифу, сыну своему. Был там источник Иакова, и вот Иисус, устав от путешествия, сидел так при источнике, час был около шестого. Идет женщина из Самарии, зачерпнуть воды. Говорит ей Иисус: «Дай мне пить». Ученики Его ушли в город, чтобы купить еду. Говорит Ему женщина-самаритянка: «Как ты, иудеем будучи, пить просишь у меня, женщины сущей самаритянки? Иудеи не имеют дела с самаритянами». Ответил Иисус и сказал ей: «Ведала бы ты дар Божий, и Кто говорящий тебе, „дай мне пить“ – ты попросила бы Его, и дал тебе воду живую». Говорит Ему женщина: «Господин, черпака нет у тебя, колодец глубокий, откуда у тебя живая вода? Или ты больше отца