Террористическая война против империи. Из архивов царского правительства. Дмитрий Зыкин
дашнаки убили целый ряд предпринимателей: Жамаряна, Джанполадяна, Адамяна и проч. После такого говорить о добровольной поддержке партии «Дашнакцутюн» со стороны «сознательной общественности» можно только с очень большой долей условности. Хотя, конечно, неверно и бросаться в другую крайность, утверждая, что у дашнаков не было и искренних спонсоров.
Среди возможных источников финансирования необходимо отметить основанный в Англии Лондонский Армянский банк. Его организаторами были сторонники «Дашнакцутюн», и вряд ли партия стала бы игнорировать данный канал.
В связи с этим процитируем известного российского историка Александра Островского, в книге которого приводится информация из документа, подготовленного жандармским подполковником Ивановым, «Исторический очерк об армянской федеративной партии “Дашнакцутюн”».
«Нефтепромышленник Манташев, – читаем мы здесь, – например, заплатил один миллион, но, кажется, сделал это как “вспомогательный член” “Дашнакцутюн”, <…> он же основал в Лондоне армянский банк, где теперь находятся “церковные” армянские денежки, и он же находится в союзе с Ротшильдом»[86].
Неужели британским спецслужбам было неведомо, что собой представляют дашнаки и чем они занимаются, помимо пропаганды идей национального возрождения? Трудно поверить, что такой банк мог вообще появиться без молчаливого согласия английских властей.
Геополитическое соперничество Российской и Британской империй подробно описано в научной литературе, и мы этот вопрос обойдем стороной. Желающим узнать детали не составит ни малейшего труда найти необходимую информацию на этот счет. Скажем лишь одно – дестабилизация России была на руку ее противникам, и дашнакский террор в России был объективно выгоден Британии.
Кроме того, по агентурным сведениям, «революционеры» получали деньги из доходов армянских церковных имуществ, управлявшихся людьми, назначенными Католикосом[87].
Главноначальствующий Кавказской администрации князь Голицын предложил изъять церковные имущества в казну и выдавать средства на нужды Армянской церкви под контролем Русского государства. В 1903 году проект Голицына получил поддержку царя. Дашнаки, как и другие армянские «революционеры» (социал-демократы, мшакисты, гнчакисты и др.), тут же бросились на «защиту церкви», как будто кто-то ей угрожал. Понятно, что это был удобный предлог для удара по государству на радость всем врагам Российской империи.
Тут же последовал «стихийный взрыв возмущенных масс». Мы в XXI веке видели «стихийность», насмотрелись на нее досыта, а кое-кто даже поучаствовал в однотипных «майданах», «арабских веснах» и тому подобном. В Ереване (Эривань), Карсе, Эчмиадзине бушевала толпа, и немногочисленна полиция не справлялась с ситуацией. Митингующие «просили» Католикоса не подчиняться решению государственной власти, а значит, и непосредственно русскому царю. Когда эриванский вице-губернатор Михаил Накашидзе приехал к Католикосу