Живущие в тени. Олег Аникиенко
аже произнести невозможно. Я себя так мысленно называю и мне уже от этого приятно. Даже не помню, подслушал я это имя у «Светоносных» или оно мне досталось из каких-то других жизней, в которых был иной смысл, кроме поиска еды, спаривания и выживания; но это имя единственное, что у меня есть, а поскольку о нем никто не знает, его еще и забрать невозможно. И съесть нельзя, хотя оно ценное. Старшие смеются, когда я делюсь с ними своими мыслями о том, что может быть что-то ценное, кроме еды; говорят, что я просто еще не голодал и не ел отравы. Возможно, они и правы: ел, но не так много, как они. Хотя я думаю, что, может, они просто скрывают, что у них тоже есть имена, а, возможно, специально забыли, чтобы не тратить время на что-то, кроме поиска пропитания.
Мы живем в тени на окраине мира. Хотя старшие говорили, что за стенами этого мира есть еще миры. И сверху, и снизу, откуда пришли наши предки, но я в эту мистику не верю, сам ведь не видел.
До нас в этой стране жил черный народ, но он то ли вымер, то ли ушел куда-то в другие миры, когда пришли наши рыжие предки, более эволюционно совершенные: мы можем есть не только крохи богов, но и бумагу, ткань, кожаную обувь, книжные переплеты и даже пыль. Да я вообще совершенный, как я понял, когда увидел себя в отражающем стекле.
Вообще я стараюсь быть как все, ведь только научившись быть как все, можно стать лучшим, а, значит, самым быстрым. Ведь самый быстрый всегда сытый и живой. Самым быстрым достаются самые красивые, большие и толстые жены, способные родить самых здоровых детей. Большой Пы говорит, что только благодаря этому мы живем везде, где живут «Светоносные» (еще он называет их высшими существами, а иногда даже богами). Мы их тоже так называем, поскольку так короче. Большой Пы очень умный, потому что старый и толстый. Он медленный, и мы ему носим еду, чтобы было, у кого спрашивать совета. Он – наше хобби. Иногда я думаю, что мы для него – боги, ведь он живет по нашей прихоти, просто потому что нашему народу не лень носить ему столько еды, чтобы он оставался живым и толстым.
Большой Пы утверждает, что все добрые боги, которых мы называем общим именем «Светоносные», разбрасывающие крошки со своего стола изобилия, и все злые боги, такие как «Дырявый тапок» и «Сложенная газета», убивающие тех, кто медленно бегал, все это один единый Бог. Он называет это «единством божественных противоположностей», но я к его теориям отношусь скептически, считаю, что старик совсем сумасшедший: разве может одно существо быть вездесущим и таким разным? Так по-разному проявляться, одновременно карать и награждать? Нет, конечно! Это против всякой логики, и уровня моего сознания не хватает, чтобы понять такие вещи.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.